它們就像是一條無法逾越的巨大鴻溝，橫亙在所有華夏讀書人麵前，可望而不可及。
劉星好奇：“怎麼樣才能完成入神後麵兩個步驟？”
“要完成入神後麵兩個步驟，需要超凡的想象力。可惜，目前人類的想象力還遠遠達不到這個程度。”
長長歎口氣，王泰然感慨道，“除非有千年不遇的想象力曠世奇才出現，否則閱讀術至少需要再等幾百年才有可能進入‘三次元時代’。”
“想象力曠世奇才？”
聽到這幾個字，劉星情不自禁想到了自己。
自從穿越之後，他就發覺自己想象力似乎突破天際，比普通人高出好幾個檔次，隻是卻找不到原因。
“王老，為什麼有的人想象力會特彆好？”劉星關切地問。
王泰然潛心研究閱讀術80多年，在思維學領域造詣極深，他介紹道：“根據現代思維學的觀點，想象力總體上可以分為兩種思維，一種是發散思維，另一種是聚斂思維。隻有同時具備這兩種思維，才能擁有頂級的想象力。”
劉星基本聽明白了，一言蔽之：完美的想象力=發散思維+聚斂思維。
想象力跟捕魚一樣，要先撒網，再收網。撒網，就是發散思維；收網，就是聚斂思維。
有的人網撒得很大，但是收不住，最終一條魚也撈不著，這是聚斂思維太差的緣故。
有的人網收得很緊，但是網撒得很小，最終同樣一條魚也撈不著，這是發散思維太差的緣故。
隻有把發散思維和聚斂思維完美結合，既廣撒網，又緊收網，做到收放自如，才能擁有頂級的想象力。
“可惜，發散思維和聚斂思維本身是互相衝突，無法同時存在。發散思維好的人，聚斂思維一般比較差；聚斂思維好的人，發散思維則相對較差。兩者就像魚和熊掌一樣，難以兼得。”
王泰然繼續說道，“除非一個人能夠擁有兩個意識，一個意識負責發散思維，另一個意識負責聚斂思維，兩者互不乾擾，卻又能相得益彰，才有可能擁有完美的想象力。”
“一個人擁有兩個意識？”
聽到這幾個字時，劉星胸口猛地一震，怦怦直跳，他終於知道為什麼自己的想象力會超乎常人了。
因為他真的有兩個意識！
劉星是穿越者，這具身體原本已經有一個意識，被穿越附身後，自然變成兩個意識。
雖然兩個意識已經融為一體，但是它們又相對獨立，能夠分彆負責不同的思維方式。
身體原主人的意識是精神病人，負責發散思維；劉星自己的意識是正常人，負責聚斂思維。
兩個意識相互合作，讓發散思維和聚合思維得到最完美的組合，從而形成強大的想象力。
精神病人意識+正常人意識=完美的想象力意識！
整個華夏國，沒有人能像劉星擁有雙重意識，他是唯一擁有極致想象力的人。
900多年前，馬行空把閱讀術帶入一次元時代；40年前，四大書王把閱讀術帶入二次元時代；如果說將來華夏國有人能夠開創閱讀術的三次元時代的話，這個人非劉星莫屬。
想到這些，劉星心跳猛然加速，他原本覺得入神是遙不可及的事，但是此刻他忽然覺得入神已經近在咫尺！
不僅看得見，而且摸得著！
這本《馬行空入神總綱》中的理論彆人做不到，但是劉星卻可以。
劉星清了清嗓子，弱弱地問：“王老，這本入神總綱能不能借我看一看？”
王泰然淡淡一笑，似乎早料到劉星會有此一問，說道：“這本總綱可以借你，但是你必須先答應我一件事。”
“什麼事？”劉星覺得這個老頭似乎有備而來。
“這本小說你應該熟悉吧？”這時，王泰然往懷中摸了摸，居然掏出了一本小說。
小說的封麵已經泛黃，劉星看著眼熟，仔細又瞄了兩眼，隻見封麵上印著一幅古墓圖，在圖案邊上，赫然寫著四個大字——書墓筆記！
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ps1：這章的內容應該不會太複雜吧？
前麵十萬字，都在鋪墊閱讀術的一些基本概念，有點設定流的風格，有些內容稍顯繁瑣。一個架空的讀書世界，這些鋪墊都必不可少的。
不過，寫到這一章，鋪墊基本完成了，後麵開始走情節流路線，精彩的情節正式開啟。閱讀起來應該也會更輕鬆。
有關閱讀術的內容，如果沒看懂，其實不會影響對情節閱讀，可以不必深究。→_→
ps2：文中閱讀術用到的‘空白’‘文本召喚結構’等概念，是源於德國著名接受美學家沃爾夫岡·伊瑟爾提出來的，是接受美學中的概念。本書算是借用，並加以延伸。
為了防止誤導讀者，本文還直接使用了“伊瑟爾”這個名字。當然，書中這個伊瑟爾跟我們現實世界的伊瑟爾肯定不是同一個人。為了防止產生一些誤解，特此做一下說明。→_→
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