“小說流派屬性解析？”
看到這幾個字，劉星眼前一亮，這應該是他需要的材料。
欣喜之際，餘光下移，頓時怔住了，隻見稿子封麵的下方赫然寫著四個字——逍遙客著！
這份稿子居然是書王逍遙客撰寫的！
小說學院不少專業教程都屬於機密，禁止外泄，市場上根本買不到。至於書王逍遙客撰寫的教程，更是機密中的機密，不是一般人能夠接觸得到的。
王泰然是逍遙客的學生，才有幸得到這一份《現代閱讀術總論——小說流派屬性解析》。
從稿子的發表時間看，這份稿子寫於37年前，裡麵主要論述了華夏四大小說流派的閱讀術之間的區彆與聯係。
劉星正需要這方麵的知識，於是直接把稿子帶走了。
……
之後的三天，劉星潛心研究《現代閱讀術總論——小說流派屬性解析》。
這份稿件不愧是出自書王之手，讀完之後，劉星心中的諸多有關閱讀術的疑問都迎刃而解。
他終於明白自己為什麼無法入神《仙劍奇俠傳》。
華夏國的小說共分為四大流派，分彆是人物流、情節流、設定流和意識流。
每一本小說，都會隸屬於某個流派。
比如。《天龍八部》以塑造鮮明人物為創作核心，它屬於人物流。
《名偵探王南》以講述撲朔迷離的案件為主，它則屬於情節流。
不同流派的小說。需要不同流派的閱讀術，同時。所需要的想象素材也不同。
仙俠小說的情況則有點特殊，它同時具有多個流派的特征。
仙俠小說既有人物流的特點，又有情節流的要素，同時還帶有意識流的屬性
這樣一來，要入神仙俠小說，就需要身兼各個小說流派的閱讀術，同時，還需要積累各種不同的想象素材。
隻有集百家之所長。海納百川，融會貫通，成為小說理論的集大成者，才有可能入神仙俠小說。
打個比方，如果把入神小說比作做菜。
入神一本人物流小說，相當於煮一塊肉。
入神一本情節流小說，相當於煮一根菜。
入神一本意識流小說，相當於配製一種調料。
那麼，入神一本仙俠小說，則相當於做一大桌的滿漢全席。
劉星目前的能力。還無法做出滿漢全席，因為他的食材不夠。
食材，就是他的想象力素材。也就是他的知識儲備，或叫閱曆。
如果想入神仙俠小說，劉星就需要多豐富自己的知識儲備，多閱讀不同類彆的小說。
每多入神一本小說，他的知識儲備就會增加一分。
當入神各個流派的小說後，劉星的知識儲備達到一定的程度時，他擁有足夠多的想象素材，到時，就有可能擁有入神仙俠小說的能力。
“看來要入神仙俠小說。就需要多入神其它類彆的小說。”
想明白這些問題，劉星思路頓時變得清晰起來。
以他目前的能力。哪怕閱讀一萬年《仙劍奇俠傳》也不可能入神成功。
在仙俠世界裡，修仙之人需要曆經諸多磨難。看儘世間百態，嘗儘世事冷暖，經曆六道輪回,整個過程極為長達幾千年，甚至更長。
在漫長的修道生涯中，修仙者其實就是在豐富自己的閱曆，從而達到天人合一的境界，洞徹宇宙萬物之理，超脫凡胎。
劉星要入神仙俠小說，同樣需要具備足夠的閱曆。
隻是他豐富閱曆的辦法比較特殊——讀小說。
普通的修仙者，需要行萬裡路；而劉星，則需要讀萬本小說。
通過閱讀不同流派、不同類彆的小說，他就能夠繼承一份又一份的人生閱曆。每入神一本小說，他便可以移植彆人幾十年的人生經驗，效率比普通修仙者要高出幾十倍，甚至更多。
隻要閱讀足夠的小說，積累足夠豐富的閱曆，劉星就有能力想象出一個完整的仙俠世界，入神仙俠小說則會變成水到渠成的事。
之前，劉星閱讀過人物流派的小說，也閱讀過情節流派的小說，但是卻沒有閱讀過意識流派的小說。
他曾經從第三個書棺中找到了幾本意識流派的作品，其中匹配度最高的一本是古龍所著的《多情劍客無情劍》。
根據書王逍遙客的理論，如果劉星能夠入神《多情劍客無情劍》，就能積累一些意識流派的想象素材，到時，《仙劍奇俠傳》的匹配度也會隨之上升。
入神仙俠小說是一條極為漫長的探索之旅，但是如果能夠成功，那麼一切付出都是值得的。
因此，劉星決定試一試……
……(未完待續)
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