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金剛係指法界中有一法是堅固無能截斷者，但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故，稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器，也稱金剛，中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。
印度教、藏傳佛教與耆那教，皆以金鋼杵來作為宗教器具，認為它代表了一種精神上的力量。
在西藏密宗的護法神，經常手持金剛杵，象征能夠摧伏外道、擊敗邪魔的力量。這些護法神被稱為執金剛神，金剛力士或密跡金剛，簡稱為金剛。
大乘佛教，用此“金剛”來形容如來藏空性心、無心相心、非心心，不取六塵萬法，無可摧毀。因此性無可毀壞，性如金剛，即使集於百萬億佛之力亦無法毀壞它，所以稱指“金剛心”堅固無比，能破斥常見外道以見聞覺知心為真我，及破斥斷見外道以一切法皆是空無了不可得，無因無果，死後墮於灰滅空無者的邪說謬論。所以經常以金剛來作為般若空慧的象征，代表它能夠擊破一切邪見與結縛。
從上述可見，無論是印度教還是藏傳佛教，金剛本身就是一種智慧和力量的體現，能夠摧伏外魔。
王蠢雖然不知道金剛舍利子的妙用，但是，他卻是能夠感覺到金剛的浩然之氣。
事實上，這是一種很奇怪的體驗，因為，王蠢可不信佛，他修煉的《無上仙道》也屬於道教。
當然，王蠢也不信道教，事實上，王蠢是一個無神論者，而就是他這麼一個無神論者，通過穿越六十天獲得了《無上仙道》，又在身體裡麵種下了覺明的金剛舍利子，可謂是世事無常。
王蠢壓根就不知道身體的變化，他隻是覺得身體裡麵那浩然之氣讓他無懼吳雄身上散發出來的陰冷氣息。
吳雄臉上的表情變得冷峻起來，王蠢身上散發出的浩然之氣讓他無法施法。
怎麼辦？
現在，吳雄唯一的依靠的就是真本事了。
“來吧！”
屹立在擂台上如同山嶽一般的王蠢一聲咆哮，仿佛睥睨天下的君王一般，身上的衣服無風自動，獵獵作響，威勢駭人無比。
擂台下麵，數萬觀眾眼睛之中射出狂熱的目光。
王蠢的戰意在整個體育館彌漫，就像湖裡的漣漪一般一圈一圈的擴大，充斥著每一寸空間。
狂野！
鐵血！
原始！
幾種不同的感受在體育館中交織，人們屏住呼吸，眼睛死死的盯著擂台上，幾乎所有的人都有一種直覺，王蠢正在醞釀戰鬥，一旦他發動攻擊，必定是暴風疾雨雷霆萬鈞。
“戰！”
王蠢沒有讓數萬觀眾失望，當氣勢醞釀到了極致之後，又是一聲暴喝，雙臂展開，如同大鵬一般淩空躍起，一雙腿在空中交替的踢向吳雄，急劇的破空聲就像霹靂一般，震耳欲聾，千軍萬馬。
音爆！
有些物理常識的人都倒抽了一口冷氣，那令人恐怖的霹靂聲音，可是因為雙腿踢出去的速度突破了聲音的速度從而產生音爆而發出的聲音，要知道，那可是超音速戰鬥機才能夠發出的聲音啊！
蓬！
蓬！
蓬！
……
吳雄咬著牙關，雙臂出動，如果風車一般，抵擋著王蠢那一往無前的狂野攻擊，腳和手臂相撞，發出一陣驚心動魄的聲音，聽著那令人心悸的撞擊聲，每一個人都感覺背脊一陣發寒，特彆是一些高手，幾乎是下意識的想象如果那腳踢在自己身上會是怎麼樣的後果，結果是，越想越害怕，絕大部分的人都認為，自己無法承受王蠢這第一輪攻擊。
人們不禁有些佩服吳雄。
事實上，吳雄可不是繡花枕頭，他可是原新東方武校的總教練，其功夫僅次於吳萬國父子，其對武術的癡迷程度，甚至於要遠遠超越吳萬國父子，如果不出意外的話，假以時日，他超越吳萬國父子也隻是遲早的事情。
這一次，吳家很多人下-注在吳雄身上，也基於對吳雄實力的信任。
這次比賽，不僅僅是一次比賽，還關係著吳家能否擰成一股繩東山再起，如果吳雄落敗，那麼，賣掉新東方武校的那些錢，將會被龐大的吳家族人瓜分，最後，原本團結的吳家，將變得一盤散沙。
對於吳雄來說，他不能敗！
王蠢呢？
王蠢可沒有吳雄的壓力他，對於他來說，能贏最好，贏了，新東方武校就可以更上一層樓，萬一輸了也無所謂，到時候撇清與新東方武校的關係就可以了，反正現在新東方武校因為太陽山武林大會招攬了大批的高手充血，基本走上正軌，沒有他的勝利，最多也就是花一點時間經營，多打打廣告之類的。其實，哪怕是王蠢的勝負關係著新東方武校的未來，王蠢也不會太多了壓力，在他看來，隻要儘力了，也就沒有什麼好後悔的。
正是因為王蠢沒有多大的心理壓力，也不存在患得患失，他的精氣神空前的強大，加上剛剛身體融入了覺明和尚的金剛舍利子，正氣浩蕩，其氣勢越發一往無前。
退！
退！
退！
吳雄接連後退，把王蠢那凶猛的力量傳遞到了擂台上，擂台的木板發出一陣“吱嘎吱嘎”的聲音，好像隨時就要倒塌一般。
其實，如果不是上次王蠢和王漢朝之間的戰鬥毀壞的擂台之後有加固了擂台，隻是剛才第一個回合，這擂台恐怕就無法承受王蠢那如同猛虎一般的攻擊而坍塌，當然，那“吱嘎吱嘎”的聲音，依然讓觀眾們心驚肉跳。