剛向其他猴子借來的，因為他自己不會縫衣服。
他跪在了最前麵，似乎是領頭人。
“孩兒們，你們的好意，大王心領了。”靈秀看著這些跪在自己麵前的猴群們，搖了搖頭，“但是我和這位長老有約，要陪他一起走完這段旅途，保他西天取經，做人要實誠，答應的事情必須要辦到。”
“可是，可是這個和尚，真的需要大王你保護嗎？”
說話的是阿大旁邊的一隻猴子，似乎是叫“阿舉”的。
——這些猴子都長一個樣，很難分辨出來。
他用懷疑的眼神看著江流兒：“說句大王不中聽的，我觀測這個和尚，他好像……不需要大王你保護啊！之前我們有兄弟親眼看見他，隻用一隻手，便將東西方的虎大王給丟了出去。”
嗯，這隻猴子說的是江流兒剛來花果山的事情。
很多人都以為花果山隻有猴子和齊天大聖，但實際上，花果山是一片山脈。
既然是山脈，便會有各路妖王，而那隻虎大王，就是過來挑釁的。
江流兒和他講明來因，可惜那老虎不願意多聽。
像這種例子西遊路上數不勝數。
妖怪們是很少願意聽江流兒講話的。
沒辦法，江流兒隻好動手了。
而且，靈秀在白虎嶺打死恐龍骨的事情，也告訴了他——
害人的妖怪是妖怪裡的“主流”，不是誰都願意聽你講話的。
害你一次，下次他就可能還會來害你。
或者他的同伴會來害你。
這就是真正的妖怪。
所以，見到妖怪害人，第一個反應就是上去打，這是孫靈秀一貫的做法。
江流兒之前承認，靈秀的做法是對的。
錯的是他，他太固執，總是希望所有妖怪都和梅爾國家裡的一樣——
隻要有過交流，受過教育，妖怪或許就會聽你講話。
所以他覺得自己錯了。
但是現在，他又覺得自己或許沒錯了。
因為有一點——
沙莎的情況在變好，越來越好。
從五莊觀後、從白虎嶺後，她的話變得越來越多。
她的交流變得越來越多。
所以江流兒依然相信，那些所謂的“主流”隻是個例。
畢竟，某種意義上說來，沙莎其實是他的試驗田。
和梅爾一樣的試驗田。
他想看看，妖怪可不可以變成“人”。
所以他留下了沙莎，這其實是他留下沙莎的根本原因。
為此，他還給沙莎戴上了緊箍咒，希望在緊箍咒的幫助下，給她戒除“毒癮”。
他天天都在觀察沙莎的行為舉止，一刻不停地觀察，一直都在觀察。
這個實驗田的結果無疑是成功的，或者說接近成功。
是緊箍咒在起作用嗎？或許是吧，不知道。
隻知道試驗田成功了，就證明了這有可行價值。
所以江流兒也沒有將那老虎打死，而是就丟去了山下。
事實上，江流兒已經很少再去打死妖怪了。
他相信，妖怪是可以交流的，但是這需要一個前提——
妖怪不是妖怪，妖怪是“人”。
當聽說妖怪拿掉內丹，就會失去一身法力變成普通人之後——
江流兒並沒有發表什麼言論。
他沒說話，但他內心裡其實是很高興的。
這代表了，妖怪真的可能變成“人”。(未完待續。)
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