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天地間一片琅澈，清寧莊肅。
唯有陳汐的聲音如天籟梵音，悠悠飄蕩，帶著一股令人心靜的禪韻，空氣中，仿似都蘊生出一縷縷的道韻在嫋娜。
一眾九華弟子盤膝而坐，神色已從最初的激動，化作一股恬靜之色。
這一刻，就連那西華峰上的飛禽走獸，也皆都安靜臥倒於地，靜心聆聽。
卿秀衣孑然立在遠處，望著那道壇中央盤膝而坐的峻拔身影，眸光瑩瑩，彌散著一絲絲異彩漣漪。
在太古時期，道統未開之際，大賢者傳經授業，並無門戶之見，更不論出身尊卑，萬物生靈，皆可以聆聽妙音，參與論道之中。
那時候，神魔縱橫、聖者如雲，道法鼎盛，百家爭鳴，絕對是修行界最輝煌而燦爛的一段歲月。
可惜，隨著時光流逝，修行界開始衍生出等級森嚴的體係，開始出現道統相爭的殺伐之事，再不複當初那般“大而無為，道傳天下”的局麵。
眼前這一幕，讓卿秀衣依稀看見了一絲上古風韻，或許唯有如此胸襟，方才能放眼三界，與萬世爭鋒，傲立大道之巔。
這就是格局。
敝帚自珍，終究難成大器。
當然，卿秀衣所認定的大器，乃是放眼三界，縱觀古今所言。
在她看來，雖然如今的陳汐，仍舊受修為限製，格局拘泥於人間界之中，不過，隻要他擁有這般胸襟和氣度，堅定走下去，道途之廣，注定不可估量。
……
“道本無名，強名之道，道之妙諦，蘊於天地，呈於萬物之肌理，心若無垢，如塵儘而光，則處處皆為道。”
“陰陽分，而天地開，五行生，則世界定，風雷一動，萬物萌生，晨曦日暮，光暗無常，四季反複，生生而不息，所謂道諦，皆蘊含於其中矣。”
“法者，道之韻，道法之意……”
清越如晨鐘暮鼓的聲音，依舊在徐徐傳達而開，陳汐神色沉靜，古井不波，渾身彌散出一股莊肅巍峨的氣息。
雖是傳經授業，隻不過是他自身所學，一路所悟的一些經驗而已，談不上驚天動地，更無法與上古諸賢相比，但對那些九華門人而言，卻宛如當頭棒喝，醍醐灌頂，令他們大有所悟，茅塞頓開，如癡如醉。
這便是“法無高下分，道無大小名”，往往最需要的，方才是最直抵人心的。
更何況，陳汐畢生所學，無不是至高無上道典、臻至圓滿地步的大道奧妙，像《大羅真解》、《不朽道典》、《大輪回訣》……像五行、陰陽、風雷等等大道奧義。
這一切的感悟和經驗，被他以最簡練而生動的字眼講解而出，彆說是那些九華門人，就連一些長老都聽得心神皆醉，不可自拔。
直至後來，就連一些隱世不出的長老，也皆都開始聆聽，與自身所學一一印證，仿若兩大高手在切磋經驗一般，也是從中大有斬獲，獲益匪淺，解決了不少一直困擾於心的疑難困惑。
對於這一切，陳汐恍若未覺，這時候的他，已陷入一個奇異的境地中，心神剔透純淨，升起一種種感悟。
這種傳道的過程，本就是一個對於自身的一個梳理和總結，去蕪存菁，唯留下最本源的精華存在。
就像讀書，有人能把一本書讀厚，有人能把一本書讀薄，而又的人則能把一本書讀厚再讀薄。
讀厚，就是觸類旁通，舉一反三。
讀薄，就是去蕪存菁，唯留精華。
這個過程，又恰如人生，經曆萬事變遷、總結所得所失、沉澱所悟所感，如此，在人生道途上方才走得更遠、更高、更從容。
這一刻的陳汐，便像是在沉澱，在蘊積力量，是在未曾羽化天仙之前，對自己一路走來所感所悟的總結。
當抵達天仙之際，那就又是一個新的開始。
而這種總結，就是為其鋪墊一條更寬廣的道路，讓其在新的征程上走的更踏實和穩健。
……
山中無甲子，歲寒不知年。
晃晃悠悠，已是過去了將近一月的時間。
這一天，陳汐心血來潮，從那一股奇異狀態中驚醒，眼眸中湧現星辰變幻，深邃浩瀚若宙宇更迭。
四周寂靜無聲，一眾九華弟子依舊沉浸在一重重感悟之中，或皺眉凝思，或若有所悟，或唇含微笑，或不動如山。
竟是無一人察覺，那一道渺渺如天籟，仿若梵音傳唱的聲音已消失。
見此，陳汐並未打擾他們，起身，悄無聲息來到陳安和陳瑜兩人身前，將兩個小家夥從打坐中叫醒，就離開了道壇。
洗劍池之畔，庭院之中。