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第六百零五章 大道的真諦(2 / 2)

但是,當一個武者突破到通脈期,能夠釋放出罡氣的時候……

琴雙細細地想了起來,當體內靈力衝出體外的時候,它的威能並不強,但是在衝出體外的那一刹那,威能便會迅猛的提升。

拿來的威能?

借天地之威。

如何借?

武技!

武技的品級高低確定能夠借取多少天地之威。

就好比琴雙的那一式快劍,沒有借絲毫的天地之威,完完全全是琴雙自己身體的力量。所以,隻能夠在近距離,在人體可及的範圍內產生威力。

但是,月華斬和龍鳳劍技就不同了,這兩種劍技都是天級劍技,能夠爆發出強大的威能,而這種強大的威能並不是琴雙身體內擁有的,而是她向天地借取的。隻是因為她的修為還低,不能夠完全施展出月華斬和龍鳳劍技,否則借取的威能會更強。

這就好比琴雙的識海之力還太低,勾勒不出更煩奧的靈紋一般,所以法術也分品級,道術的修為不夠,究其根本是識海之力不夠,如此就算給你更高品級的法術,也無法勾勒出來,借取天地之力。

那天地之力從哪裡來?

應該是存在於空氣中的各種屬性的靈力……

道……

武……

本質上是相同的,都是借取天地之力,道和武都是天地之力的不同借取的方式,是本源之力的不同外在形式,萬流歸宗,道法自然……

琴雙的心一跳。

這個道應該指的武道,而法應該指的是法,也就是說修道之人真正修的是法。

也不對!

道應該指的一切不同外在表現的本源,我武和道的本源。

武被稱之為武道,修道更是直接稱之為道,更是接近本源的稱呼。武道和修道的道指的都是本源。那麼,武道中的武指的便是武技,而道法中的法指的便是法術。也就是說武修和法修兩個表象的本源都是道,根本是相同的,隻是通過釋放威能的方式不同。

如果我的推測是正確的,那麼我就尋找到了修煉的真諦,大道的真諦。

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*(未完待續。)

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