遠的不說，蒼雲門第九代祖師中，有一個驚才絕豔的人物，蒼雲弟子稱之為天祿真人。
天祿真人一身修為據說已經達到須彌之境，打遍天下無敵手，於是膨脹了，非要跑去忘情海尋求刺激。
這一去，就沒再回來過。
不僅他死在了忘情海，還白白搭上了跟隨他一起去探索忘情海秘密的數百位正道高手。
這兩千多年來，魔教經常拿此事嘲笑正道，說正道之人都是狂妄自大，坐井觀天之輩，組團去忘情海送人頭。
從那以後，人間修真者就不敢再涉足忘情海了。
死啦死啦藏在地下的忘情海，就算有這份文字寫成的地圖，找到它的機率也是微乎其微。
就算帶著周無那個踩狗屎的神，找到了死啦死啦，想要從忘情海中出來，也幾乎是不可能。
要是按照葉小川的心思，打死他都不會靠近忘情海，也不會打創世圖的主意。
不過二聖臨終前曾說，這張尋死圖就是木小山留給他的，隻有他能解開上麵的秘密，讓葉小川去尋找死啦死啦。
這讓葉小川陷入了糾結之中。
很快葉小川便不糾結了，眼下還有許多事情要處理，尋死圖的事情，隻能往後麵放一放，以後再說。
快中午時，餘海桑與石驚天，終於開始為二聖正冠。
這時，距離二聖歸天已經過去了足足一天。
裡麵的門道，葉小川不太懂，不明白為什麼二位閣老要等待這麼久，才給二聖正冠換衣。
是空悟大師解答了他心中的疑惑。
按照空悟大師所言，在儒家的思想中，人死後，靈魂完全離開肉體，需要十二個時辰。
在這十二個時辰內，死者的魂魄在努力的掙紮出身體，是非常敏感且脆弱的，任何輕微的觸碰，都會讓他們的魂魄感覺宛如火燒雷擊，增加他們的痛苦。
所以二位閣老在過去的一天時間裡，都隻是在舉行各種祭祀活動，並沒有觸碰過二聖的遺體。
現在時辰已經過了，他們便開始為二聖正冠換衣，整理遺容。
葉小川想了想，好像還真是。
不論二位閣老，還是太子殿下，都是歸在二聖遺體前焚香守陵，並沒有觸碰到過二聖遺體分毫。
由於二聖是坐著仙逝的，又有是拉在一起，遺體已經僵硬，換衣正冠的時間花費了很長時間。
到了下午，才忙碌完這一切。
兩塊高大的神牌靈位也被擺放了出來。
一個上麵寫著“至聖先師顏之古神位”
一個上麵寫著“至聖先師端吾推神位”
然後就是新一輪的祭拜。
崖上祭拜很簡單，磕頭燒香，誦經念佛。
崖下山穀裡與京城太廟裡舉行的祭拜活動，就比較隆重了。
陛下與皇後，親率文武百官在太廟舉行了莊嚴肅穆的祭祀活動。
整個人間一片縞素，萬裡飄白。
地無分南北，人無分老幼，都在為這兩位先聖哀悼。
崖下的修真者聚集的越來越多，尤其是佛門弟子，不僅在學海崖下有上千佛門的和尚尼姑在念經，在泰山山脈的其他地方，也出現了不少佛門弟子。
很顯然，這些佛門弟子不僅僅是來超度二聖亡魂的，他們肯定還有保護葉小川的意思。好在趙士禦至今沒有將崖上之人是葉小川的消息傳出去，各派至今還不知道，昨天黃昏時，那個神秘的劍道高手，正是葉小川。