這尊三足圓鼎在緩緩的旋轉下落,然後砰的一聲巨響,狠狠的砸在了祭台上。
整座祭台都為之震動。
而此刻,這尊三足圓鼎,已經變成了一尊高度三丈三的巨鼎。
兩側的那兩尊仿製的混元鼎,在它的麵前,明顯小了三圈。
在大雍鼎出現之前,還有不少人覺得,葉小川是在吹牛皮,畢竟這麼多年來,沒聽說過大雍鼎出現在人間,更沒有聽說過大雍鼎被葉小川所得。
根據人間掌握的消息,大雍鼎在西帝最喜愛的小女兒小七公主的手中才對。
這些質疑葉小川沒有此鼎,想要看葉小川笑話的人。
在看到那尊充滿著滄桑氣息的三足圓鼎時,都閉上了嘴。
這絕對不是仿製的西貝貨。
看看旁邊的那兩尊混元鼎的仿製品,雖然也仿製了將近千年,整天風吹日曬的,也有了銅鏽,但是本身具有的曆史感,厚重感,滄桑感,完全無法與大雍鼎同日而語。
所有在看到祭台上巨大如山一般的神鼎時,心中便有了結論。
這是真的大雍鼎!
神鼎落下,祭祀活動也就開始了。
魔教是西域文化的核心,雖說這些年受到中土儒家文化了熏陶,以學習儒家文化為榮,但祭祀方麵,還是與儒家禮儀有顯著的不同。
眾所周知,西域是由多民族組成的,每一個民族,都有一個信仰,十分駁雜。
儒家祭祀禮儀,最常見的便是三牲。若是皇家大祭,泰山封禪,祭祀蒼天,還有五穀,玉璧,圭硯,青銅器,祭表等等。
西域祭祀與有牛羊貢品,但是在大祭中,有五樣是十分另類的。
太陽。
月亮。
火焰。
清水。
以及男性的生殖器。
太陽神是西域各族信仰中,最古老,最強大的神祇之一,幾乎每一個民族都膜拜太陽。因為太陽給他們帶來的光明。
月亮。
有些西域遊牧民族,則是以月亮為圖騰,對其頂禮膜拜。
火焰,以前並不常見在西域的祭祀文化中。是聖火教在西域崛起,有了一定的影響力後,才漸漸的在祭祀中添加了火焰祭祀。
清水。
西域多是沙漠戈壁,氣候嚴酷,十分缺水,而水又是萬物的生命之源,所以西域各族,對水都十分的珍惜。
在西域,你可以糟踐黃燦燦的金幣,但你絕對不能浪費一瓢水。
前麵四種祭祀用品,還算好理解。
最後一樣,一直被中土百姓難以接受。
在儒家文化中,性,是禁忌的話題,更彆說雕成木雕,在大庭廣眾之下擺在供桌上了。這簡直就是有傷風化啊!