劍來！
陳平安收起兵書，翻開一本類似披麻宗《放心集》的書籍，名為《春露冬在》，是渡船所屬山頭介紹自家底蘊的一個小本子，比較有趣，哪位北俱蘆洲劍仙在山頭歇腳過，哪位地仙在哪處形勝之地喝過茶論過道，文人騷客為山頭寫了哪些詩詞、留下哪些墨寶，都有大大小小的篇幅。
陳平安腳下是一艘來自春露圃的渡船，主要收入是沿路販賣山門培植的奇花異草，其中三種仙家花卉，被披麻宗木衣山近乎壟斷，是春露圃一筆大頭收入，所以渡船航線，便是在骸骨灘和春露圃所在的嘉木山脈之間往返，春露圃屬於諸子百家當中的農家門派，多女修，而且性情溫和，而嘉木山脈盛產奇木和花草精魅，在俱蘆洲東南一帶，屬於頗有家底的二流勢力，加上交友廣泛，廝殺結仇不多，嘉木山脈是南方眾多年輕譜牒仙師曆練遊覽的必選之地。
陳平安之所以選擇這艘渡船，原因有三，一是可以完全繞開骸骨灘，二是春露圃祖傳三件異寶，其中便有一棵生長於嘉木山脈的萬年老槐，高達數十丈。陳平安就想要去看一看，與當年家鄉那棵老槐樹有什麼不一樣，再就是每到年關時分，春露圃會有一場辭歲宴，會有數以千計的包袱齋在那邊做買賣，是一場神仙錢亂竄的盛會，陳平安打算在那邊做點小買賣。
春露圃這個小本子其實不薄，隻是相較於《放心集》的事無巨細，好似一位家中長輩的絮絮叨叨，在頁數上還是有些遜色。
陳平安其實有些遺憾，沒能在桐葉洲扶乩宗這些山頭收集到類似本子。
陳平安看過了小本子，開始練習六步走樁，到最後幾乎是半睡半醒之間練拳，在房門和窗戶之間往返，步伐絲毫不差。
拂曉時分，陳平安睜開眼睛，停下拳樁，坐回桌旁，稍等片刻，等到廊道那邊有人敲門，這才站起身，去開了門，是一位渡船管事，春露圃比較少見的男子修士，一位金丹老修士，暮氣沉沉，遠遠無法跟披麻宗杜文思、楊麟媲美，同樣一個境界，高低亦有天壤之彆，極有可能廝殺起來，會是勝負立判的結局。這卻不是春露圃修士如何繡花枕頭，實在是披麻宗修士異類，生死搏殺，是吃飯喝水的常事。
老修士在陳平安開門後，老人歉意道“打攪道友的休息了。”
陳平安笑道“宋前輩客氣了，我也是剛醒，按照那小本子的介紹，應該接近金光峰和月華山這兩座道侶山，我打算出去碰碰運氣，看看能否撞見金背雁和鳴鼓蛙。”
老修士微笑道“我來此便是此事，本想要提醒一聲陳公子，約莫再過兩個時辰，就會進入金光峰地界。”
這位金丹地仙稍稍換了一個更加親近的稱呼。
投桃報李。
陳平安趕緊讓出道路，“宋前輩裡邊請。”
老修士會心一笑，山上修士之間，若是境界相差不大，類似我觀海你龍門，相互間稱呼一聲道友即可，但是下五境修士麵對中五境，或是洞府、觀海龍門三境麵對金丹、元嬰地仙，就該敬稱為仙師或是前輩了，金丹境是一道達門檻，畢竟“結成金丹客、方是我輩人”這條山上規矩，放之四海而皆準。
當然，膽子夠大，下五境見著了地仙乃至於上五境山巔修士，依舊大大咧咧喊那道友，也無妨，不怕被一巴掌打個半死就行。
老修士身為一位老金丹，稱呼這位年輕客人為道友，顯然是有講究的。
當時陪著這位年輕人一起來到渡船的，是披麻宗祖師堂嫡傳子弟龐蘭溪，一位極負盛名的少年驕子，傳聞甲子之內，說不定能夠成為下一撥北俱蘆洲的年輕十人之列。若是彆的宗門如此宣揚門中弟子，多半是山頭養望的伎倆，當個笑話聽聽便是，當麵遇上了，隻需嘴上應付著對對對，心裡多半要罵一句臭不要臉滾你大爺的，可春露圃是那座骸骨灘的熟客，知道披麻宗修士不一樣，這些修士，不說大話，隻做狠事。
若隻是龐蘭溪露麵代替披麻宗送客也就罷了，自然不比不得宗主竺泉或是壁畫城楊麟現身，更嚇唬人，可老金丹常年在外奔波，不是那種動輒閉關十年數十載的清淨神仙，早已煉就了一對火眼金睛，那龐蘭溪在渡口處的言語和神色，對於這位老金丹都看不出根腳深淺的外鄉遊俠，竟然十分仰慕，而且發自肺腑。老金丹這就得好好掂量一番了，加上先前鬼蜮穀和骸骨灘那場驚天動地的變故，京觀城高承顯出白骨法相，親自出手追殺一道逃往木衣山祖師堂的禦劍金光，老修士又不傻，便琢磨出一番滋味來。
兩位萍水相逢的山上修士，一方能夠主動開門請人落座，極有誠意了。
修道之人，不染紅塵，可不是一句戲言。
老金丹姓宋名蘭樵，按照祖師堂譜牒的傳承，是春露圃蘭字輩修士，由於春露圃幾乎全是女修，名字裡有個蘭字，不算什麼，可一位男弟子就有些怪了，所以宋蘭樵的師父就補了一個樵字，幫著壓一壓脂粉氣。
陳平安先前隻聽龐蘭溪說那金光峰和月華山是道侶山，有講究，運氣好的話，乘坐渡船可以瞧見靈禽異物，所以這一路就上了心。
剛好宋蘭樵前來提醒此事，為陳平安解惑。
原來金光峰一帶，偶爾會有金背雁現身，此物飛掠速度快若劍仙飛劍，它們隻有在得天獨厚的金光峰才會稍作盤桓，除非元嬰境界，一般修士根本不用奢望捕獲，而且金背雁性情剛烈，一旦被捕就會自焚而亡，讓人半點收獲都無。
金背雁喜歡高飛於滔滔雲海之上，尤其嗜好沐浴陽光，由於背部常年曝曬於烈日下，而且能夠先天汲取日精，故而成年金背雁，可以生出一根金羽，兩根已屬稀少，三根更是難遇。北俱蘆洲南方有一位成名已久的野修元嬰，因緣際會，在下五境之時，就獲得了一頭渾身金羽的金背雁老祖宗主動認主，那頭扁毛畜生，戰力相當於一位金丹修士，振翅之時，如烈日升空，這位野修又最喜歡偷襲，亮瞎了不知多少地仙以下修士的眼睛，躋身元嬰之後，宜靜不宜動，當起了修身養性的千年王八，這才沒了那頭金背雁的蹤跡。
至於月華山，每到初一、十五時分，就會有一頭通體雪白、大如山丘的巨蛙，帶著一幫子孫趴在山巔，鼓鳴不已，如練氣士吐納，汲取月華，中秋夜前後，更是滿山蛙鳴，聲勢動天，所以月華山又有打雷山的彆稱。不是沒有修士想要馴服這頭巨蛙，隻是巨蛙天賦異稟，精通土法遁術，能夠將龐大身軀縮為芥子大小，然後隱匿地脈山根之中，與此同時月華山變得重如大國五嶽，任你元嬰修士也無法使出釜底抽薪的搬山神通。所以修士多是去月華山上試圖抓捕幾隻百年雪蛙，一旦得手，已算僥幸，因為那隻雪蛙的老祖宗極為護短，不少中五境修士都葬身於月華山。
一些金光峰和月華山的諸多修士糗事，宋蘭樵說得詼諧，陳平安聽得津津有味。
曾有人張網捕捉到一頭金背雁，結果被數隻金背雁銜網高升，那修士死活不願鬆手，結果被拽入極高雲霄，等到鬆手，被金背雁啄得遍體鱗傷、身無寸縷，春光乍泄，身上又無方寸塚之類的重器傍身，十分狼狽，金光峰看熱鬨的練氣士，噓聲無數，那還是一位大山頭的觀海境女修來著，在那之後，女修便再未下山遊曆過。
陳平安好奇問道“金光峰和月華山都沒有修士建造洞府嗎？”
宋蘭樵撫須笑道“金光峰的日精太過灼熱，尤其是凝聚在金光峰的日精，常年流轉不定，沒個章法，這就算不得什麼好地方了，除非地仙修士勉強可以常駐，尋常練氣士在那結茅修道，極其難熬，虛耗靈氣而已。至於月華山倒是一處五行齊備的風水寶地，隻可惜有那巨蛙占山為王，徒子徒孫數千頭，早早開了竅的巨蛙對我們練氣士最是記恨，容不得練氣士跑去山上修行。”
陳平安點頭道“山澤精怪萬千，各有存活之道。”
宋蘭樵似乎深以為然，笑著告辭離去。
熱絡客氣，得有，再多就難免落了下乘，上杆子的交情，矮人一頭，他好歹是一位金丹，這點臉皮還是要的。若是求人辦事，當然另說。
離開屋子後，宋蘭樵搖搖頭，這位年輕修士還是看得淺了，金光峰的金背雁，月華山的巨蛙，不受牢籠之苦，終究是少數，更多山野精魅，死了拿來換錢的，又有多少？就說嘉木山脈的那些草魅樹精，多少被倒手販賣，中途夭折，能夠在世俗王朝的富貴門庭豢養起來，已算天大的幸運。
渡船路過金光峰的時候，懸空停留了一個時辰，卻沒能見到一頭金背雁的蹤影。
宋蘭樵當時就站在年輕修士身旁，解釋了幾句，說許多覬覦靈禽的修士在此蹲守多年，也未必能夠見著幾次。
隨後這艘春露圃渡船緩緩而行，剛好在夜幕中經過月華山，沒敢太過靠近山頭，隔著七八裡路程，圍著月華山繞行一圈，由於並非初一、十五，那頭巨蛙並未現身，宋蘭樵便有些尷尬，因為巨蛙偶爾也會在平時露頭，盤踞山巔，汲取月華，所以宋蘭樵這次乾脆就沒現身了。
看到那位頭戴鬥笠的年輕修士，一直站到渡船遠離月華山才返回屋子。
宋蘭樵苦笑不已，這家夥運氣很一般啊。
尋常渡船經過這對道侶山，金背雁不用奢望瞧見，宋蘭樵掌管這艘渡船已經兩百年光陰，遇上的次數也屈指可數，但是月華山的巨蛙，渡船乘客瞧見與否，大致是五五分。
又過了兩天，渡船緩緩拔高。
那年輕修士主動找到宋蘭樵，詢問原因，宋蘭樵沒有藏藏掖掖，這本是渡船航行的半公開秘密，算不得什麼山頭禁忌，每一條開辟多年的穩定航線，都有些不少的訣竅，若是途徑山水靈秀之地，渡船浮空高度往往降低，為的就是收納天地靈氣，稍稍減輕渡船的神仙錢消耗，路過那些靈氣貧瘠的“無法之地”，越貼近地麵，神仙錢消耗越多，所以就需要升高一些，至於在仙家地界，如何取巧，既不觸犯門派洞府的規矩，又可以小小“揩油”，更是老船家的看家本領，更講究與各方勢力人情往來的功力火候。
宋蘭樵將這些談不上忌諱的密事，對那年輕修士知無不言言無不儘。
也算一份小小的香火情，反正不用花錢。
宋蘭樵也因此猜測一二，這位外鄉遊曆之人，多半是那種一心修道、不諳庶務的大門派老祖嫡傳，而且遊曆不多，不然對於這些粗淺的渡船內幕，不會沒有了解。畢竟一座修行山頭的底蘊如何，渡船能夠走多遠，是短短的數萬裡路程，還是可以走過半洲之地，或是乾脆能夠跨洲，是一個很直觀的切入口。
與人請教事情，陳平安就拿出了一壺從骸骨灘那邊買來的仙釀，名氣不如陰沉茶，名為風雹酒，酒性極烈，