劍來！
老秀才帶著劉十六一起遊覽這座槐黃縣城，劉十六不曾遊曆過驪珠洞天，所以談不上物是人非之感。
大個子隻有傷感。
這裡便是小齊身處異鄉、卻視為心安處的地方。
真正讀書人，容易四顧茫然，最難在書海無涯的求學路上，找到可以放下心的“吾鄉”。
劉十六有些後悔自己的那趟“歸山”遠遊，應該再等等的，哪怕依舊無法更改驪珠洞天的結局，總歸能夠讓小齊知道，在他獨自遠遊時，身後猶有一位同門師兄弟的目送。
不至於那麼孑然一身，好似與整個天地為敵，豈會不孤孤單單的，甚至會讓人可憐，讓人笑話，讓人不理解。
老秀才輕聲道“傻大個，不用太傷心，咱們讀書人嘛，翻書求學時，用心會意，與曆代前賢為鄰為友，放下聖賢書後，當仁不讓，舍我其誰。”
老秀才喃喃重複了一句“舍我其誰”。
劉十六點了點頭，隻不過還是有些心情低落。約束秉性本心，確實一直是他所擅長。
歲月悠悠，海屋添籌，若是按照真實年齡而言，彆說是幾位師兄弟，就連先生，摯友白也，都不如他“年長”。遠遠不如。
隻是聞道有先後。
所以劉十六身邊這位個子不高、身材消瘦的老秀才，才會被稱呼為“老”秀才。
槐黃縣如今是大驪王朝的頭等上縣。
小鎮百姓，曾經最掙錢的活計是那燒造瓷器，靠山吃山靠水吃水，如今本土人氏卻幾乎都離開了小鎮和龍窯，賣了祖宅，紛紛搬去州城享福，昔年小鎮最大的、也是唯一的官老爺，就是督造官，如今大大小小的官員胥吏卻隨處可見，如今桃花年年時令而開，沒了老瓷山和神仙墳，卻有了文武廟的香火，大山之巔，江河之畔，有了一座座香客絡繹不絕的山水祠廟。
昔年的小鎮，沒有縣衙，卻有蔭覆畝地的老槐樹，樹底下每逢黃昏，便有紮堆說著老黃曆的老人，聽膩了故事自顧自玩耍的稚童，酷暑時間，孩子們玩累了，便跑去鐵鎖井那邊，眼巴巴等著家裡長輩將籃子從井中提起，一刀刀切在天然冰鎮的那些瓜果上，哪怕天熱心熱衣裳熱，可是水涼瓜涼刀涼，好像連那眼睛都是涼的。
老秀才來到那鐵鎖井遺址處，沒了鐵索的水井依舊在，隻是內裡玄妙已無，如今衙門也就放開了禁製，隻是來此汲水的縣城門戶，少了許多許多，因為如今小小縣城，魚龍混雜，多有修道之士，都是奔著沾龍氣、靈氣和仙氣、還有那山水氣數來的，所以當下小鎮的市井氣息不多，反而不如北邊州城那麼炊煙嫋嫋、雞鳴犬吠了。
老秀才突然笑道“你小師弟早年當過窯工學徒，手藝極好，隻是後來少年就遠遊，因為自認沒有真正出師，從不輕易出手，所以將來你要是見著了小師弟，可以讓他幫你燒造些文人清供，書房四寶小九侯啥的，隨便挑幾件，與小師弟直說，不用太見外，你師弟從來不是小氣人。”
劉十六嗯了一聲。
此次與先生久彆重逢，一路而來，先生句句不離小師弟，劉十六聽在耳中記在心裡，並無半點吃味，唯有開心，因為先生的心境，許久不曾如此輕鬆了。
老秀才當然話裡有話，結果等了半天也沒等到傻大個的開竅，一腳踹在劉十六的小腿上。
先生對小弟子心中愧疚多多，沒臉親自討要物件，其餘學生就不知道為先生稍稍分憂？傻大個到底是不如小師弟聰慧，差遠了。
劉十六立即心領神會，說道“學生也為先生討要幾件。”
老秀才故作為難，搓手道“成何體統，成何體統。”
劉十六說道“先生又沒說什麼，小師弟那麼聰明，自然會心領神會。”
老秀才立即變臉，撫須而笑，“那當然，你那小師弟，最是能夠觸類旁通，在‘萬’‘一’二字上最有天賦。先生都沒怎麼好好教，弟子就能夠自學得極好極好。如今倒好，人人說我收徒本事，天下無雙，其實先生怪難為情的。”
其實收取陳平安為關門弟子一事，穗山大神沒說過老秀才如何，醇儒陳淳安，白澤，以及後來的白也，其實都沒附和半句。
所以老秀才所謂的“人人”到底是何人，天曉得。
劉十六點頭道“隻是聽白也聽先生說的一些傳聞，我就確定小師弟是個頂聰明的人。”
老秀才笑哈哈。
久違的神清氣爽。
傻大個一誇誇仨，先生有眼光，小師弟聰慧，當師兄的篤定不疑。
可以可以，很善很善。
人情世故這一塊的處世學問，當年四位嫡傳弟子當中，崔瀺當然第一，其實傻大個能排第二，隻是不愛說話裝悶葫蘆罷了。願意開口的時候，又往往是一根筋，比如曾經攆著阿良打。一門四個師兄弟，談不上親疏有彆，隻說平時相處多寡，小齊和左右雖然糾紛不斷，但其實兩人關係更近，崔瀺和劉十六則關係不差，一個心中所想太多，一個言語太少，所以反而最處得來。
劉十六走在小鎮上，除了與先生一起散步，還在留心眾多細節，家家戶戶上所貼門神的靈光有無，文武廟的香火氣象大小，縣郡州山水氣數流轉是否穩定有序……所有這些，都是師兄崔瀺越來越完善的事功學問，在大驪王朝一種無形中的“大道顯化”。
需知“人心惟危，道心惟微”，正是儒家文脈十六字“心傳”的前八字。
在劉十六眼中，崔瀺在大驪和寶瓶洲百餘年的精心耕耘，可謂既舉重若輕，又舉輕若重。
早年還不是什麼大驪國師、隻是文聖一脈繡虎的崔瀺，有太多話語，想要對這個世道說上一說，隻是崔瀺學問越來越大，天生性情又太心高氣傲，以至於這輩子願意豎耳傾聽者，好像就隻有一個劉十六，隻有這個沉默寡言的師弟，值得崔瀺願意去說。
劉十六說道“先前那遠古餘孽金身破碎，學生本意，是饋贈給北嶽地界，算是對披雲山魏山君投桃報李，不曾想騎龍巷那邊有一個古怪存在，竟然能夠施展神通，收攏了全部金身碎片，看那魏山君的意思，對此似乎並不意外，瞧著更無芥蒂。”
老秀才點頭道“騎龍巷那位長命道友，出身了不得，是上古金精銅錢的祖錢化身，她如今本就是落魄山暫時的不記名供奉。她來歸攏金身碎片，大道契合，自然信手拈來，除了魏山君，北嶽地界的修道之人，隻能是一頭霧水。魏山君也是替落魄山背鍋背慣了的，債多不壓身嘛。所以說以後遇見了魏山君，你客氣再客氣些，瞧瞧人家，多大氣，夜遊宴辦了一場又一場，眼睛都不眨一下的。”
劉十六說道“那我晚些去找左師兄，再打爛幾尊覬覦北嶽山河的餘孽金身。再事先與長命道友說好，記得讓她分給披雲山五成。”
老秀才欣慰點頭，笑道“幫人幫己，確實是個好習慣。”
左右那個一根筋，暫時不會有大問題。
哪怕真有什麼意外，自己當先生的，又不是吃乾飯的。
再就是劉十六在師兄左右那邊，說話一樣不管用。
左右這家夥，打小就比較喜歡擺師兄架子，當年在劍氣長城酒鋪那邊，扭扭捏捏，不太像話。
昔年每次老秀才想要多喝酒，或是開個小灶，好款待五臟廟，就攛掇傻大個去管著錢袋子的左右那邊，打個商量，今兒有錢今兒先花了，明兒沒錢明兒再借嘛，結果就沒一次能成的。還是小齊厚道些，曉得得閒就出門擺攤子，幫人寫家書寫春聯，每次掙了些私房錢，都不從左師兄那邊過手，然後先生學生幾個，次次偷偷撇下左右，先在宅子外頭牆根，打完飽嗝散完酒氣再進門，左右就管不著了。
劉十六問道“來的路上，白也與我提過一句，說那劍氣長城的前任隱官蕭愻，說她應該是與蠻荒天下合道了。”
老秀才說道“蕭愻是劍修，又合道天下，當然不容小覷，隻是逼急了左右，不用合道天地，就躋身十四境……”
說到這裡，老秀才憂心忡忡，搖頭道“最好還是彆如此了，哪個十四境，能是自在人。何況你左師兄，還是最犯忌諱的劍修。天大的麻煩，你又不是不清楚，左右一犯倔，彆說是你們幾個師弟，就連我這先生說話都不太管用，當年我就不太願意左右轉去學劍。”
劉十六說道“左師兄練劍極晚，卻能夠讓‘劍仙胚子’成為一個山上笑談，便是白也，也覺得左右的大道不小，劍法會高。”
老秀才感慨道“盈虧之道，不可不察啊。”
這一路散步，街上行人多有注意那身材魁梧的劉十六，隻是好在如今龍州習慣了山上神仙往來，也不覺得那大個子如何嚇人。
因為關門弟子陳平安與泥瓶巷稚圭解契一事，大驪王朝作為報答，將類似小洞天存在的古井隻留一個“假象”，將那“真相”給搬去了落魄山竹樓後邊的水塘邊，井中彆有洞天。大驪宋氏雖然識貨，知曉水井的諸多秘用，卻一直有心無力，無法將小洞天單獨開辟出來，寶瓶洲到底是劍仙太少，不然水井內的小洞天，地盤不大，卻是一處相當不俗的修道寶地，尤其適宜蛟龍之屬、水澤精怪的修行，當然也有可能是崔東山故意藏私，早就將水井視為自家囊中物的緣故。
老秀才在井邊坐了會兒，思量著如何打通洞天福地，讓蓮藕福地和小洞天相互銜接，思來想去，找人幫忙搭把手，還好說，畢竟老秀才在浩然天下還是攢了些香火情的，隻可惜錢太難借，所以隻能感慨一句“一文錢難倒英雄漢，愁死個窮酸秀才啊”，劉十六便說我可以與白也借錢。老秀才卻搖頭說與朋友借錢總不還，多傷感情。然後老人就抬頭瞅著傻大個，劉十六想了想，就說那就不算跟白也借錢。
相傳白也第一次送君倩歸山，曾醉書“壯觀”二字，且將那壯字，故意多寫了一點。
寓意吾友君倩，氣概雄壯何止一點，觀看人間山河千百年。
遙想當年，那個被譽為人間最得意的讀書人，能寫此書，能有此興，確實半點不失意。
送友歸山後，獨自下山時，白也仗劍在人間，一劍劈開黃河洞天，讀書人以一己之力抗拒天道，讓中土神洲再無大旱之憂。
更使得浩然天下之水運，單憑此舉，暴漲一成。
何等意氣風發。
故而出身神水國舊神靈的魏檗，自然會對白也推崇備至。
而能跟白也如此不客氣不見外的，大概就隻有這位曾經與白也一起訪仙的“君倩兄”了。
老秀才這才笑逐顏開，站起身，使勁拍了拍傻大個的胳膊，誇獎一句，十六啊，有長進。
天底下哪有不照拂師弟的師兄？反正自家文聖一脈是絕對沒有的。
老秀才不是沒法子自己弄些錢到手，合道浩然天下三洲，那些個隱匿再深的天材地寶，也逃不過他的法眼，隻是有所為有所不為，還是要講一講取財有道的規矩，尤其冥冥中大道有序，今日得之無理、明兒難免失之無常，不劃算，當先生的，就不給年紀最小、羽翼漸豐的得意弟子添亂了。
帶著劉十六去了那座俗稱螃蟹坊的大學士坊，老秀才駐足說道“這兒便是青童天君負責把守的飛升台了，結果給煉化成了這般模樣。”
老秀才一手負後，一手指向天幕，“曾經有位天將負責接引地仙飛升，當然了，那會兒的所謂地仙，遍知人間是為‘真’，比較值錢，是相較於‘天仙’而言的，長生住世，陸地悠遊，是謂陸地神仙。至於如今的元嬰、金丹，一樣被譽為地仙，其實是萬萬比不了的。那仙人境的‘求真’，其實大體上就是求這麼個真，體悟天道，解脫無累，最終飛升。在那場翻天覆地慷而慨的廝殺當中，這位天將身披‘大霜’寶甲，是唯一選擇死戰不退的，給某位老前輩……錯了，是給半點不老的前輩，那誰誰一劍釘死在了大門上。”
世間最後一條真龍，曆經千辛萬苦，也要逃竄至此，不是沒理由的，隻要青童天君願意重開飛升台，那它就有一線生機，天都沒了，當然談不上飛升，但是逃往某個破碎山河的秘境，不難，到時候便是名副其實的天高地遠了。隻不過青童天君身為天地間最大的刑徒之一，處境艱難，無異於泥菩薩過河，哪怕自保不難，但是好似需要每天雙手持香火舉過頭頂，才不至於香火斷絕，自然不願為了一條小小真龍，壞了與那三位十五境的大規矩。
一座驪珠洞天，楊老頭用環環相扣的一連串真相，遮蔽那個世人可見的粗淺假象，事實上是為了隱藏某個最大的真相，這才是真正的障眼法。
老秀才在牌坊這邊停步許久，
仰頭望向其中一塊匾額。
劉十六問道“蠻荒天下這次進入浩然天下，那個化名周密的家夥，手段很多。先生可知道此人是什麼來頭？”
劉十六因為身份關係，對於天下事一直不太感興趣。
老秀才神色凝重起來，緩緩道“姓賈，全名就不說了，免得惹來他的窺探，曾是我們儒家正兒八經的門生，那麼喊他賈生便是。”
劉十六立即了然，“竟然是他。”
再一想，便隻覺得是意料之外，又在情理之中。
曆史上，不少“賈生死後”的讀書人，都替此人抱屈喊冤，甚至有人直言‘一代大儒唯賈生’，說這話的人，可不是尋常人。
所謂大儒，是讚譽賈生才情大，氣魄大，手筆大。顯而易見，儒家文脈內部，並不是對如今的規矩，沒有半點異議。西方佛國，還有那青冥天下，可沒有什麼百家爭鳴。
劉十六問道“在先生看來，那賈生的太平十二策，到底如何？”
“一劑猛藥，是真能開太平的。”
老秀才笑道“可惜有個問題，在於賈生光顧治病，哪怕救了人，藥的力道太重，例如我們四周這山下市井，藥補再好，熬過數年十年，多半就是個藥罐子了。如何能夠讓人不憂心。這些都還隻是表麵，還有個真正的大症結，在於賈生此人的學問，與儒家道統，出現了根本分歧。”
劉十六輕聲問道“所以先生當年，才會斷然否定了大師兄的事功學問？”
老秀才猶豫了一下，搖頭道“事功學問，要比賈生好些，因為不是推倒重來，重建屋舍，再釘死了窗戶，隻餘一門。你師兄的事功學問，遠沒有賈生這麼極端。”
老秀才又指了指那些已經失去光彩的牌坊匾額，問道“匾額懸在高處，對聯往往貼在寬處。為何？”
劉十六順著先生的手指指向，答道“從寬處道路行走，才好穩穩當當，走去高處。”
老秀才點點頭，表示認可，然後帶著劉十六繞了牌坊樓一圈，再以心聲與這位弟子說了些內幕。
四塊匾額，“當仁不讓”，“希言自然”，“莫向外求”和“氣衝鬥牛”。
繞了一圈，他們重新來到“當仁不讓”匾額之下。
老秀才著重說了道家一事。
此地道家匾額上的“希言自然”，讚譽之人，是那位道祖首徒，白玉京大掌教，他最終一氣化三清，驪珠洞天福祿街上，那位被桃代李僵的讀書人李希聖，身在儒家一脈，神誥宗那位，是置身於道門，剩下還有一位，哪怕是老秀才，也暫時依舊不知，反正當是佛門子弟了。
三教之爭，在我一人。
我與己論道，人在世卻與世無爭，好似有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。
這便是那位道老大的道法之大，得認。
相較於白玉京其餘兩位掌教的褒貶不一，這位道祖首徒，在青冥天下之外的幾座天下，口碑風評都極好。
何況道老二和陸沉，都是此人代師收徒，唯有道祖的關門弟子，才換成陸沉代師收徒。
劉十六微微皺眉。
老秀才拍了拍他的手臂，“不用想太多，雖然在驪珠洞天，三人之一的李希聖，屬於晚來客，但在浩然天下，小齊才是後到之人，何況道老大自身，對小齊並無針對之意，更多是白玉京其餘兩脈的手段，李希聖當年一直身不由己。如果不是陸沉來此謀劃，原本小齊和李希聖的那種大道之爭，如大水砥柱相激，衝起萬丈浪，氣壯山河，無論勝負如何，絕無半點齷齪。說不定……”
老秀才哪怕是以心聲言語，說到這裡，依舊沒有與弟子吐露心聲。
老秀才原本是要說一句“同道中人，立教稱祖，一正一副，大道相互裨益。”
無論是李希聖或是道老大也好，還是小齊，一旦雙方真正開始論道，想必都會有此心胸。
隻是沒能走到那一步。
事已至此，大局已定，多說無益。
隻是老秀才不願對此過多言語，不意味著真不計較。
老秀才從不推崇無底線的以德報怨，那不是胸襟氣度，而是愚昧無知。
劉十六轉頭，還得低頭，才能看到先生的那張側臉。
先生仰著頭看著那四個字，一樣很感傷。
隻是先生太寂寞，能與先生會心飲酒之人，能讓先生暢所欲言之人，不多。
匾額榜書“當仁不讓”。
老秀才久久沒有收回視線。
舍我其誰。
我文聖一脈，驪珠洞天的齊靜春，寶瓶洲的崔瀺，桐葉洲的左右，劍氣長城的陳平安。
如今又有了一個如今重返浩然天下的劉十六。
微風拂麵，老秀才環顧四周，笑了起來，抬手撓著頭，呢喃道“春風知我意，送夢到當年。世間多有不妥之人，世道多有不平之事，卻休想打殺我心中之美好。”
劉十六則輕聲而念。
過去已過去，未來還未來。時時是過去，刻刻有未來。過去曾未來，未來會過去。
結果挨了先生一腳，笑罵一句少來少來，文聖一脈虧得有你小師弟，不然要被人笑話是個和尚窩。
劉十六咧嘴一笑，學先生撓撓頭，所幸頭發還多。
隻是再一看先生的消瘦身形，若非合道天地，有無九十斤？劉十六便傷心不已，又要落淚。
劉十六一抬頭，怎麼還不來？天幕處怎個沒動靜了。心有不快，出拳迎敵，可以忘憂。
老秀才氣笑道“傻大個，盼點好。打打殺殺，太不書生。”
之後老秀才帶著劉十六去了趟舊學塾，舊歸舊，無人歸無人，卻沒有半點頹敗。各處乾乾淨淨，物件整整齊齊。
聽說暖樹小丫頭會按時下山，來小鎮這邊打掃此處學塾和泥瓶巷祖宅。
再去了那龍尾溪陳氏開辦的新學塾，書聲琅琅。
老秀才尤其喜歡看那蒙童稚子的搖頭晃腦，有些孩子會爛熟於心，有些孩子會背誦得磕磕絆絆，可其實都是很好的。
老秀才在遊覽學塾之餘，也在看那些教書先生的傳道解惑之法，看那些夫子先生的神色語氣。
其實真佛隻說平常話。
身在官場，打官腔在所難免，隻是不能隻說官話，切記一切官話，都從人話中來。
人在山上當神仙，也不能隻有那雲風滿袖的一身仙氣，人味兒也得有些。
讀多了聖賢書，人與人不同，道理各異，終究得盼著點世道變好，不然一味牢騷斷腸說怪話，拉著旁人一起失望和絕望，就不太善了。
老秀才離開學塾後，走在那杏花巷中，與劉十六沒來由說道“當年小齊陪著左右一起遊曆山河，你則與崔瀺一起拜訪白帝城。”
劉十六點頭道“崔師兄與白帝城城主下完彩雲局之後，為那鄭居中寫了一幅草書《前後貼》，‘前無古人，後無來者，正居其中’。”
老秀才笑道“還有這麼一回事？”
劉十六說道“到底是輸了棋，崔師兄沒好意思多說什麼。”
正諧音鄭。
瞧瞧，文聖一脈弟子，哪個不以誠待人。
之後兩人在路上碰到了一個相貌英俊的年輕酒鬼，是那督造大人曹耕心，與那郡守袁正定，都是大驪上柱國姓氏子弟。
曹督造正喝過了酒，腰懸一隻裝滿的酒壺，人與酒壺，一同晃晃悠悠去往衙署點卯。
有些時候在那酒肆，曹督造實在喝醉了走不動路，就會讓相熟少年夥計，或是路邊喊個多半都很熟的孩子，給一把銅錢當做跑路費，幫他將那酒壺帶去督造衙門，往桌上一放，就算是幫他點卯了。
老秀才笑眯眯望向那個年輕人。
曹耕心也察覺到那個身穿儒衫的矮小老人，在打量自己，曹督造卻沒有打招呼，也不願視而不見，便打了個酒嗝，然後側過身，橫著走在街上，笑著與那位素未蒙麵的老先生作了一揖。
老秀才點頭致意。
天底下當官的讀書人，可不能人人都這般風流倜儻，瀟灑不羈，但是與此同時，又絕對是需要有那麼幾個人的。