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“罷黜百家，獨尊儒術，乃是孝武皇帝欽定，執行數百年的國策，怎能隨意更改呢？”
“儒家學說，舉世無雙，教化萬民，功不可沒，那些旁門左道之學，豈能相提並論呢？”
“進諫！……我等進諫！……拚死進諫！”
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‘放開學論自由，重現百家爭鳴’的消息傳出，頓時引起了軒然大波，朝堂上下，議論紛紛，民間學子，奔走相告，尤其是儒家出身的官員，極力反對這件事情，人數之眾多，態度之強硬，可謂是前所未有！
這也不奇怪，學派鬥爭，殘酷至極，一點不弱於戰場廝殺，儒家用了幾百年，這才壓製住了其他學派，豈能讓他們死灰複燃，為了維護儒家地位，他們無所不用其極，甚至放棄道德底線，血濺三尺，在所不惜！
遙想當年，孔子為魯國大司寇，代理國相職務，上任僅僅七天，就利用手中權利，誅殺了大夫-少正卯，原因是：‘二人開講私學，招收弟子，發生了學論衝突……’孔子一生仁而愛人，尚且開了殺戒，後代弟子作風如何，也就可想而知了！
自古以來，武將死戰，文臣死諫，儒生們的武器，就是手中之筆，短短幾天時間，官員、士人、皇族、外戚……紛紛上奏，反對學論自由，堅持獨尊儒術，奏折猶如風暴一般，迅速的淹沒了相府書房！
“男子漢，大丈夫，行非常事，立萬世名，豈能為幾句牢騷話，耽誤了軍國大事呢？”
曹操亂世奸雄，心誌堅硬如鐵，已經決定的事情，絕對不會更改的，至於那些奏折嗎，也不能白浪費了，還是物儘其用吧！
曹操當即下令，宰殺了一頭肥羊，剝皮清洗之後，就架在院子裡麵，用奏折代替柴火，弄起了烤全羊，還美其名曰：‘文’火烤羊，天下無雙！
等到奏折燒儘，肥羊烤熟之後，切割成無數小塊，分賜給文武百官，讓他們當場吞食，誰也不能例外……曹操此舉嗎，就是告誡儒生們，自己握著刀把子，誰敢違背相府命令，就跟那隻烤羊一樣，千刀萬剮，死無全屍！
與此同時，‘爭鳴台’的建築，也開始施工了，蕭逸親自出馬，在許昌城東四十裡，選了一個依山傍水、風景如畫之地，又根據前世記憶，按照大學城樣子，設計了一個模型，裡麵講台、學堂、宿舍、食堂、操場、閱讀區、休閒區……一應俱全，應有儘有！
蕭逸還抽調五萬駐軍，以及大量的錢財，專門用於建築工程，務必保證質量、保證美觀，這是未來的最高學府，一點也不能馬虎，因此上，蕭逸駐紮在工地上，親自監督工程進度，也真是賣力氣了！
一時之間，人流湧動，車馬如潮，無數的錢糧、木材、磚瓦、巨石、泥沙……四方八方彙聚而來，士兵們揮汗如雨，日夜趕工，修建速度極快，一座舉世無雙的學府，迅速的拔地而起了……
“爭鳴台一旦建成，諸子百家重現世間，咱們儒家的正統地位，恐怕岌岌可危呀！”
工程如火如荼，儒生心急如焚，他們號稱‘殺身成仁，舍生取義’，可是真心不怕死的，又有幾個人呢，眼看曹丞相態度強硬，甚至要大開殺戒，儒生們嘴上不屈服，心裡卻暗暗害怕了，隻能另想辦法，既然奏折無用，那就遊行示威！
遊行示威，也是儒家的老手段了，每當官府的政策，與儒家思想衝突，他們就會聚集同伴，圍攻官府衙門，利用輿論的力量，迫使對方屈服，當然了，攻擊對象必須選擇好：
大漢皇宮不行的，世人皆知，小皇帝是個傀儡，一點實權也沒有，大家去圍攻皇宮，等於寺廟裡麵拜道君，純粹進錯廟門了！
丞相府也不行的，曹丞相手握大權，執掌一切軍政事務，說話最有份量了，問題是，這位奸雄心狠手辣，大家圍攻過去，等於硬闖閻王殿，那是自己找死呢！
皇宮不用去，相府不敢去，反複考慮之後，隻有一個地方了‘爭鳴台’，隻要阻止工程，沒有爭辯之地，諸子百家學派，也就無法翻身了！
主意打定，一些儒家巨頭，迅速串聯起來，鼓動門生弟子，準備大鬨一場，至於領頭的人，就是中大夫--孔融！
孔融，字文舉，孔子的第十九世孫，出仕為官之後，擔任過北海相，人稱‘孔北海’，交遊四方，賓客盈門，影響力非常大，身為孔氏子孫，於情於理，他也該挺身而出，捍衛儒家學派！
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建安四年-夏，七月十五，黃道吉日，五行屬木，利在東方，宜：祭祀、祈福、求子……忌：出行、會客、爭吵……