“誰說不是呢，當年若是經商的話，為夫早就富甲天下、安享清閒生活了，也少了朝堂上的煩惱！”
“就怕夫君富貴之氣太重，閉門家中坐，麻煩找上前！”
“此話怎講，莫非有客上門？”
………………
蕭逸回到侯府之中，曹節立刻迎了出來，親自端茶遞水，斥退左右人等，調侃了幾句之後，掏出一封書信……
原來蕭逸坐鎮太倉，給大小官員發放俸祿之時，無愁侯府來了幾波客人，分彆是尚書程昱、仆射滿寵、建威將軍賈逵、車騎將軍曹洪……的夫人們，前後十數人之多！
權貴之間關係複雜，有些不好明言之事，往往通過夫人們傳達，事成自然是最好了，事不成也有退身餘地，以免陷入尷尬境地，這就是夫人外交了！
曹節身為侯府主婦，自然要出麵接待了，沒想客人來了十幾波，目的卻都是一樣的，幫助天頤寺-神光和尚來斡旋的……
什麼在玄武大街上，和尚們有眼不識泰山，衝撞了大司馬的座駕，這本是無心之失，並非有意冒犯的！
神光禪師知道以後，已經嚴懲了鬨事者，還望大司馬大人大量，不要與幾名小僧斤斤計較，失了國家重臣的身份之類……
緊接著，又來了一隊光頭和尚，抬著大批貴重禮物，還有一封金光禪師的親筆信，希望大司馬閒暇之餘，能親臨天頤寺一趟，雙方品茗論禪、化解誤會！
曹節不虧奸雄之女，雖沒有目睹事情經過，卻也猜到了八九分，更沒因為婦人們幾句好話，就輕易的答應什麼，而是巧妙的含糊應對！
神光和尚的親筆信，曹節代為收下了，並答應轉交自家夫君，各種禮物卻堅辭不受，邀請之事也沒答複，就讓人把和尚們禮送出門了！
“我乃是道家子弟，信封三清天尊的，登門與和尚論禪，豈非荒謬絕倫，他們還想度化我不成？”
聽完夫人的講述，蕭逸一眼都沒看，直接把信扔進了炭火盆，自己是大司馬、無愁鄉侯，手握重兵的名將，支撐社稷的重臣，豈能讓一個和尚呼來喝去？
如果神光和尚主動登門，跪地負荊請罪，念在他師傅、師弟的麵子上，自己還能手下留情，不讓佛家太過悲催了！
沒想這個光頭和尚、受世人供奉太久，真把自己當成活佛了，讓蕭逸親臨天頤寺，豈非變相向他低頭嗎，既然你自尋死路，我就讓你如願以償吧！
話又說回來了，佛教傳入中土近兩百年，已經落地紮根、開枝散葉了，各地有寺廟上千座，和尚、尼姑數萬人，信徒近百萬之眾，影響力極為巨大！
一個小小的神光和尚，竟然能驅使十幾位朝廷重臣，派夫人前來無愁侯府遊說，可見佛門力量已經深入朝堂了，如果任其發展下去，後果不堪設想呀？
本想用武力手段，把佛門勢力連根拔起的，和尚還俗做勞力、佛像融了鑄錢幣、寺廟改成收容院，土地分發給百姓……
可那樣做的話，難免殺戮太重了，兔子急了還咬人呢，何況是好幾萬和尚，上百萬的信徒，萬一鬨出了‘光頭起義’，可就不好收場了！
再說了，一個國家、一個民族，是不能沒有宗教信仰的，如果把和尚們都趕跑了，道家就該惡性膨脹了，那樣對國家同樣不利，黃巾之亂就是證明了。
最好是佛、道兩家互掐，朝廷則煽風點火，誰弱了就扶持一把，誰強了劉打上一拳，讓兩家互相消耗，勢均力敵，如此才能保證皇權，永遠的淩駕於神權之上！
佛前一跪三千年，未見我佛心生憐，
莫道塵埃遮佛眼，原來未投香火錢，
佛不貪財，為何要接受世人供奉？
佛不惡？為何容不得世人一點不敬？
……………………
蕭逸搖了搖頭，拽著曹節向寢室走去，準備美美的睡一覺，醒來精神飽滿、心情舒暢，或許就有好辦法了……滅不了，就捧殺！
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