首先，麵如朗月，身材修長，也就是小模樣要好看，因為和尚是佛祖的門人，如果長的青麵獠牙，彆說給人家做法事了，恐怕一口齋飯都討不到。
其次，中氣十足，聲如鐘罄，和尚是要講經說法的，必須有一副好嗓子，而且梵文生澀難懂，香客們大都聽不懂的，就是聽和尚的吟唱！
最後，聰明伶俐，讀書識字，要想成為大德高僧，必須結交權貴，沒點心機、眼力怎麼行呢，書法更是必修課之一！
“大師們慈悲--大師們慈悲呀！”
“弟子們願意出家，願意皈依我佛，願意伺候各位大師傅！”
……………………
農家子弟紛紛跪地磕頭，有的獻著殷勤，有的拍打胸脯，以示自己身體好，還有的在地上寫劃著，顯示自己的文采！
可惜農家日子苦，孩子們大都麵黃肌瘦的，有的還露出了病色，其中幾個有‘文采’的，也不過會寫名字罷了，比狗爬得都要難看呢！
老和尚們轉了一圈，隻挑中一個聰明伶俐的、準備剃度了做小沙彌，又跳了三個身體強壯的，留做廟裡的勞動僧，餘者統統的不要！
挑中的歡天喜地，跟著老和尚進了廟裡，以後就有了鐵飯碗；沒挑中的垂頭喪氣，有的還嚎啕大哭起來，他們隻能跟父母一樣，臉朝黃土背朝天、一生苦死在田地上了！
“堂堂漢家好兒郎，不思讀詩書、練武藝，博取一世功名富貴，反而一門心思做和尚，真是活活氣死個人！
如此不出百年，就遍地是寺廟、處處是和尚了，原本能征善戰的漢家百姓，也變成吃齋念佛的綿羊了，一旦異族鐵騎入侵，誰來保家衛國？”
後門小角落裡，蕭逸目睹整個過程，見識了佛門黑暗一麵，也更堅定的滅佛的決心，都說儒家的仁義道德，閹割了華夏民族的尚武精神，佛門若是壯大起來，危害有過之而無不及！
佛門的經義本是好的，可惜被和尚們念歪了，偽善、虛榮、貪婪、惡毒……針對和尚們的性格缺陷，蕭逸心中出現一個計劃，一個比五指山還厲害，讓佛門永不翻身的計劃！
計劃雖然有了，可惜並不完善，準確說缺了一個人，一個足智多謀、心狠手辣，臉皮比城牆還厚，又對佛門有怨恨的人，也就是‘滅佛’的執行者！
不管怎麼說，佛門有一層華麗的外衣，把這層外衣硬扒下來，勢必引來無數怨恨，甚至是千古罵名，邪見人、佛孽者、第六天魔王……這些稱號永載於史冊呀！
佛門對社稷危害之大，曹操是心知肚明的，之所以遲遲不動手，十之八九是怕背負罵名，影響‘曹魏代漢’的大計，蕭逸同樣愛惜羽毛，可這個黑鍋誰來背，誰又背的動呢？
賈詡的智慧、狠毒足夠了，可惜為人過於低調，喜歡躲在幕後出壞主意，讓他站出來主持大局，老家夥打死也不乾的！
郭奕也足以勝任此事，不過蕭逸精心培養多年，是讓他做未來丞相的，用於滅佛這種‘臟活’，實在是大材小用了，打死也舍不得呀！
賈充倒是潛力十足，可惜年紀還太小了，還挑不起這副重擔，要是等他長大成人，佛門早就開花結果、勢大難除了！
麾下其餘文武，有的善於衝鋒陷陣，有的能夠出謀劃策，可能把‘臟活’乾的天衣無縫的人才，就一個也沒有了……
正當蕭逸冥思苦想，物色合適人選之時，寺內又衝出一群和尚，卻沒有穿著僧袍，而是乾活的粗布衣裳，有的頂著光頭、有的戴著鬥笠，往寺內搬運糧食、蔬菜、肉蛋……
佛家提倡四大皆空、眾生平等，和尚們卻有森嚴的等級，分為主持、首座、監院、監察、副寺、知客……共計二十餘級，分屬不通的工作，最低級的就是勞動僧！
勞動僧是個統稱，細分又有飯頭、菜頭、火頭、水頭、鐘頭、鼓頭，門頭、園頭（負責菜園）、浴頭（負責洗澡，淨頭（負責廁所，這個工作倒黴）、塔頭（看墳守墓）、樹頭（巡視山林、栽植樹木）、柴頭、磨頭、茶頭……
這些乾活的是勞動僧，還是最底層的雜僧，連具體工作也沒有，隻能乾一些力氣活，連一身僧袍都沒有，與其說是僧人，不如說是苦役！
“啪嗒……有頭發？
蕭逸準備轉身離開，沒有又有意外發生，一個和尚太過瘦弱了，吃力的扛著一大袋粟米，結果腳下沒站穩、摔了個大跟頭，頭上鬥笠脫落，竟然露出了黑色頭發……
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