深夜，書房之中，蕭逸連打幾個噴嚏，連忙加了件衣服，又喝了幾口熱茶，繼續秉燭夜讀《史記-周本紀》：‘周文王者，三分天下有其二，尤以臣禮服侍殷商，天下謂之曰聖德……’
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神光和尚自焚，天隱寺徹底敗落，這隻是冰山一角罷了，過去一個多月中，許昌城的大小寺廟，都被吳質上門討過債，佛像搜刮殆儘，寺產儘數沒收，大小和尚四散奔逃……
許昌又是天下一角，在曹操、蕭逸暗中主使下，洛陽、長安、鄴城、壽春……都展開了滅佛活動，拆毀寺廟二百多座，強迫僧尼還俗數萬人，沒收寺產不計其數，惡性膨脹的佛門勢力、受到了沉重打擊！
俗話說的好，小雞仔挨宰之前，還要撲騰幾下翅膀呢，何況是底蘊深厚的佛門，麵對著殘酷的情況，天隱寺-一戒大師出麵了，聯絡大小寺廟上百家，帶著光頭和尚上千人，氣勢洶洶的找上了無愁侯府……
“請大司馬發發慈悲心，饒了我佛門眾弟子吧，大恩大德永世不忘！”
“大司馬若不肯寬恕，今日老衲就自焚於此，反正也沒有活路了！”
“蕭師慈悲，饒了佛門吧！”
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和尚們不是來拚命的，借他們個膽子也不敢，而是來服軟求饒的，就圍坐在無愁侯府門前，一哭二鬨三上吊、又是要絕食、又是要自焚，各種無賴招數全用上了。
為了生存下去，臉麵已經不重要了，而且和尚們打聽過了，鬼麵蕭郎凶狠霸道，可是傲上而不辱下，恃強而不淩弱，從不對服軟的人下死手！
爭鳴學府的佛家弟子，也跑過來幫著求情了，一口一個‘蕭師’叫著，好歹給佛門留一條活路，還有一些信奉佛教，同情和尚們的官員、商人、百姓也過來了，竟然聚集了上萬之眾！
到了這個地步，蕭逸不能坐視不理了，和尚們已入絕境了，再要是逼迫下去，他們就該狗急跳牆了，雖然動搖不了江山社稷，可也是個大麻煩，還是得饒人處且饒人吧！
因此派人通知吳質，停住對各寺廟的壓迫，把抓捕的和尚釋放回去；又讓郭奕出麵，與各寺主持們談判，製定出一係列條件：
其一，日後各地興建寺廟，需要得到朝廷、官府批準，僧人數量也要限製，大寺不得超過百人，中寺不得過五十人，小寺不得過二十人，超出者嚴懲不貸！
其二，凡是出家的和尚、尼姑，需要官府發給度牒文書，每一份需黃金十兩，沒有度牒者為野僧，一經抓獲充軍發配，收容野僧的寺廟同罪！
其三，各寺廟不得經商、不得發放印子錢，田產也不得超過十頃，和尚、尼姑還要交納田賦、人頭稅，勞役可以交錢代替！
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共計一十八項條款，都是束縛佛門用的，看的和尚們呲牙咧嘴，卻又無可奈何，不答應隻有死路一條，答應了還能活下去，從此安心念經、好好修行吧！
與此同時，在天頤寺的舊址上，大興土木、重建房屋，蕭逸親自上奏朝廷，在此設立一個新衙門-東緝事廠，並設廠公一名，下有掌班、領班、司房若乾人！
東緝事廠的責任，就是監視和尚、尼姑、道士……一切出家修行者，若有不法之行為，可以立刻捉拿、處以重刑，而第一任廠公，就由吳質來擔任了。
蕭逸的奏折遞上去，很快就得到了批複，吳質也高高興興的上任了，而且做的風生水起，可也有人提出疑問，這個新設的衙門，為何叫做東緝事廠呢，莫非還有西緝事廠？
還有主管的官員，為何不叫廠督、廠監、廠尉……反而叫做‘廠公’，怪名字從何而來？
對於眾人的疑問，蕭逸並不做回答，自己回書房大笑了半天……不管怎麼說，佛門勢力壓製住了，隻要統治者不朝令夕改，不出昏庸無能之輩，幾百年內可平安無事！
沒收的寺廟土地，全分給貧民耕種了，而且免除田賦三年，佛像、銅鐘則鑄成錢幣，大半充實國庫、用於朝廷日常開銷，小半置辦軍械、戰馬、糧草，供應二次西征之用！
如此一來，西征的兵員、軍餉、物資就籌備齊了，下麵就是挑選統帥，蕭逸屬意於曹彰的，可是曹操、卞夫人未必舍得，還需要好好通融一下！
另外嗎，馬超、曹彰皆是勇烈之人，衝鋒陷陣沒問題，運籌帷幄就不行了，要想平定西域三十六國，一路打到天竺國去，還需要一名高超的謀士呀！
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