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“在下鑽研經史之餘，很喜歡看一些武俠小說，其中一段故事很有意思，今日說給大司馬大人聽一聽：
話說江湖紛爭，廝殺不斷，無數高手崛起草莽，皆要爭奪盟主之位，成為號令天下的至尊，其中有一名刀客，偶得一柄屠龍寶刀，切金斷玉，鋒利無比！
刀客持此屠龍寶刀，一連打敗了無數高手，終於成為了天下至尊，而在廝殺過程中，寶刀痛飲人血，也變得越發靈異起來，甚至有了自己的思想！
時光流逝，歲月如梭，刀客慢慢的變老了，再也揮舞不動寶刀了，反而越來越懼怕它、有一天會反噬自己，可又舍得放棄它，因為有這柄屠龍刀，他才能號令天下！
終於有一天，刀客再也支撐不住了，想把寶刀傳給自己的兒子，讓他繼續做武林至尊，又擔心兒子功力不夠，駕馭不住這柄屠龍寶刀，於是精心配置了一套刀鞘，壓製住了寶刀鋒芒，而後撒手歸西去了。
可是寶刀太過鋒利了，縱然配置上了刀鞘，仍不是小刀客可以駕馭的，加之各路高手先後敗亡，寶刀的用處也越來越小了，威脅反而越來越大……”
楊修果然聰明絕頂，以講武俠故事為名，暗喻當今天下大勢，老刀客、小刀客就是曹操、曹丕父子，屠龍寶刀自然是蕭逸了，倒是比喻的很恰當！
可惜他不知道，這套‘屠龍寶刀’的武俠故事，是出自小說家-白子爵之手，而為其提供靈感之人，正是坐在麵前的蕭逸！
武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從……在蕭逸麵前說這些東西，真好比魯班麵前弄大斧，孔子門前賣文章了。
楊修不知其中內情，見蕭逸聽的津津有味，頓時覺得信心大增，又繼續說了起來……
“眼見寶刀難以駕馭，且有反噬的危險，小刀客寢食難安了，於是想出一個辦法，就是請幾名鐵匠幫忙，準備把寶刀給融化掉，重新鑄成一尊香爐！
屠龍寶刀知道了此事，不禁陷入了苦惱之中，且有兩種不同抉擇：一是念在舊情之上，自毀鋒芒，化作香爐，從此享受香火祭祀，卻也成了無用之物！
而且香爐的命運，完全是由主人決定的，敬則高高在上，與列祖列宗一起祭祀；棄則一文不值，變成痰盂、夜壺也未可知！
二是不甘變成廢物，掙脫束縛，反噬其主，雖然會留下‘凶刀’的罵名，卻可以通靈化形，從一柄單純的寶刀，變成真正的執刀人！
從此長刀所向，建立一番豐功偉業，並把這無上的榮耀，傳給自己的子孫們。
大司馬有天人之智，必能領悟故事中的深意，關鍵是迅速做出一個決斷，否則錯過大好時機，日後悔之晚矣！”
故事講完之後，楊修的信心暴增到了九成九，因為從古至今，人臣走到了蕭逸這個地位，都隻有兩條路可走：一是自解兵權、隱居林下，從此不問天下大事！
二是再進一步，取而代之，真正的成為天下共主！
兩者相比較，前一條路輕鬆便捷，可以贏來後世敬仰，周公就是最好的例子，先輔武王伐紂，後負成王上朝，攝政七年，攻蓋寰宇，最後還政權於成王，自己退居豐地養老，死後葬於文王墓側，一生幾近於無暇矣！
更有人評價周公：‘孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已’，這是何等的榮耀啊！
相反的，後一條路危險重重，動輒就會粉身碎骨，王莽則是典型人物，篡奪漢室，建立新朝，八年亡國，身首異處！
後世編寫史書，雖然王莽做了八年皇帝，卻未入本紀之中，而是歸於列傳，也算最大的諷刺了！
可有意思的是，翻開青史看一看，走前一條路的似鳳毛麟角，走後一條路者如恒河沙數，人們為何舍易而取難呢，答案隻有兩個字：皇權！
至高無上的皇權，其滋味誘人無比，比之金錢、美女、美酒更勝千萬倍，那些沒嘗試過的人，豁出性命去爭奪，品嘗過一口的人，則是誓死也不放手了。
蕭逸也是血肉之軀，也有七情六欲，如今皇權近在咫尺，他能忍受這種巨大誘惑嗎？
隻要忍受不住，蕭逸必然走上奪權之路，而楊修想要做的，就是用力推上一把，讓這條道路更加殘酷、也更加血腥，借這柄屠龍寶刀，報自己的滅門之仇！
“哈哈，精彩、故事很精彩，太清先生有如此口才，不做說唱藝人真是可惜了。
本大司馬也喜歡看小說，恰好也知道一段故事，先生有興趣聽一聽嗎，這段故事叫做《英雄》！”
蕭逸何等聰明之人，瞬間明白了對方陰險用心，更加明白自己的處境，可是退隱、奪權兩條道路，都不是眼前的最佳選擇！
首先，蕭逸不是貪戀富貴之人，如果孑然一身的話，恐怕早就辭去官職爵位，回到臥虎山-小道觀中，過逍遙自在的快活日子去了。
可是不行啊，在蕭逸的身後麵，還有追隨多年的將士、殷切期待的學子，以及無數的寒門百姓，萬鈞重擔負於一身，故而退隱之路不可行！
其次，曹操雖然逝世了，可餘威尚未消散，文武群臣多感其恩德，繼承人也頗有才乾，宗族將領不乏能征善戰者，曹營集團的根基還是很穩固的！
如果現在奪權的話，勢必引發曠世大戰，就算最後自己打贏了，也必然是山河破碎、生靈塗炭，這與蕭逸的救世理念相衝突，還會成為千古罪人，故而取代之路也走不通，至少現在走不通的！
因此蕭逸絞儘腦汁，決定走出第三條路來，至於如何來走，就在這個故事之中……