一秒記住無彈窗，更新快，免費閱讀！
看似一個荒謬的建議，但是在大人物的嘴中說出來，頓時成了一個可以達到的可能，目標，甚至是超越常人思維的方向。$().(w)(x).()
王庚眼神發直，嘴角乾澀，心情如同梅雨天的天空很惆悵中看不到任何一點的陽光，都感覺自己已經裂開成了兩個人，兩個截然不同的人。一個是漫步在歐洲鄉間，一眼望去，是無邊無際的農田，點綴其中的是看上去略顯笨拙的鄉間小屋；或是佛羅倫薩這樣的大城市，手上放著的是但丁的詩集，看著人來人往的路人，還有那些斑駁的恢弘建築，心中憤慨的想要大喊大叫：“這個腐朽的世界，讓靈魂都墮落了。”然後一口吞下大杯的瑪克白蘭地，加入到狂歡的人群之中。
可一個方麵呢？
他似乎穿梭在索姆河的英軍陣地的坑道裡，是炸彈留下的硝煙味，是燒焦屍體的糊臭味，還有坑道裡一張張驚慌失措的臉，驚恐的看著坑道口的一點亮光……
文人相輕，自己人都不得天天窩裡鬥，更不要說他們看不起的武人了。
至於文人看清武人，其中給一個原因就是武人升遷快，不過大部分文人卻不會這麼說，武人粗鄙是一個最好的解釋。
讀書少，壞習慣多。
至於文人之中，崇尚武功的，大部分都不被認可。
並不是每一個在軍中的文人，都能有王陽明那樣的功績的。明朝時候的王陽明，也就是王守仁，那是一個妖孽般的存在。是繼宋朝的朱熹之後，儒家第四位聖人，是要被膜拜的對象。
當年喜歡兵事的正德皇帝，聽說了寧王叛亂，在京城那個高興啊！立刻下詔，禦駕親征。可算逮著機會了。幻想著指揮千軍萬馬的正德皇帝，前腳剛剛走出京城的大門，報信的就來了，寧王被剿滅了。這口氣一下子堵在了胸口，就差沒把王陽明革職查辦了。
可沒辦法，人家是立大功了，平叛大功，擱在哪朝哪代都得封爵。
立德、立功、立言。
王陽明的心學是影響了明清兩代四百多年的重要學術，連章炳麟都還在研究。實際上，民國時期。研究‘心學’的專家學者，不在少數。但這些人要是站在餘姚王家人麵前，甭管多大的名氣，都要矮一截。沒辦法，誰讓王陽明是王鴻榮的祖宗呢？
即便作為王家唯一繼承人的王學謙，他目不識丁，投身軍旅，也會被人吹捧。
而稍微有點成績，就會被放大了說。這是王家的學術淵源，文治武功的傳承，用一句通俗的話來說，祖宗顯靈了。
所以。王學謙的成就大一點，胡適等人都是沒反應，甚至還認為是理所當然的，家族底蘊放在那裡呢？
可是王庚呢？
本屬於文人圈子的一員。民國時代屬於人文的社會活動，不外乎，在報紙上寫一些文章。膽子大一點的，可以抨擊社會，甚至影射政府，隻要不怕坐牢。要是沒膽子，也有沒膽子的玩法，說一些似是而非的話，引起爭論事端，成就名聲。再其次就是寫一些美文，詩詞什麼的，屬於孤芳自賞的一類人。最不濟的，也能寫鴛鴦蝴蝶派的言情小說，用來賺取懵懂少女無知的眼淚。
可王庚呢？為了仕途發達，好好的文人不當，去當兵了。這是徹底的墮落，自古軍人和文人階層都是兩個對立的陣營，胡適能給他好臉色看已經是不錯了。
還有一個原因就是，胡適不記得他邀請過王庚。
這樣說來，王庚是聽到消息，自己溜達來的。雖說，歐美同學會不是什麼組織，隻不過是一個大家能夠喝喝茶，說說話的地方，但是一群知識分子裡，突然多了一個軍官，總讓人心裡膈應。
見王庚和王學謙說話，雖然兩人是一個姓，都姓王，但五百年前也絕對不是一家人。
自然也是說些無關緊要的話，胡適雖然不喜歡王庚，但是很想聽倆人的談話。在會館裡，其實大家都是比較安靜的各自占著地方，寒暄過後，也是圍成一個小圈子說話。
當胡適聽到王學謙對王庚的建議，頓時有種想要笑出來的衝動，好不容易忍住了，心中暗罵：“子高也太狠了，這家夥什麼都敢說啊！文學、軍事，這能結合起來嗎？”
雖說他是一百個不相信的，但也好奇，總有種感覺。就王學謙的性格，說下了一個彌天大謊之後，還能把整個謊言給說‘圓’了，這才是他認識的王學謙。
“那個……請恕小弟愚鈍……”
王庚有種感覺，仿佛站在他麵前的王學謙給他帶了巨大的壓力，額頭都隱隱見汗了，這一刻，慎之有種想要逃跑的衝動。這也是他心裡有鬼，本來，胡適邀請的客人名單中，並沒有他，他是自己過來的。
雖說，為了能夠融入這個圈子，他甚至拜了梁啟超為師。
可梁啟超就像再之前的康有為一樣，是一塊招牌，本身不能給他帶來任何好處。
王庚想要在燕京官場中獲得更大的機會，就不得不百般小心，父親亡故之後，王庚的家道從官宦人家一下子敗落下去，甚至最簡單的時候，連吃飽飯都有困難。這讓他從小都對當官有著一種狂熱的**，當然，他當官也是有自己的底線的，除了俸祿之外，不貪一分錢。
而民國時期的軍官的收入，是非常高的，尤其是像他這樣的中上級軍官，隻要不講排場，足夠一家十幾口人生活富足，何況他是一個人呢？不過，這點錢想要在官場打點，就有些寒磣了。清末財政崩潰，賣官鬻爵，雖說是飲鴆止渴，但對於清政府來說，也是無奈之舉。
可想要晉升就不那麼容易了，他已經是上校軍銜，再進一步是將軍了。
沒有上麵的人說話，僅憑一張西點軍校的文憑。是沒多大希望的。
王學謙的崛起，讓王庚的心裡看到了希望，甚至在他的認識中，王學謙的作用比梁啟超給他的幫助要大的多。因為，民國收回鹽稅之後，很快就回在南北兩個地方，組建兩個旅級編製的護稅部隊，他要是能夠獲得王學謙的青睞，成為這兩支部隊中，任何一支部隊的軍事主官。那麼等於他的一隻腳，已經踏進了將軍的門檻。
在巨大的利益麵前，任何一點個人的德失，都是微不足道的。
更何況，王學謙還是他在哥倫比亞大學的學長，國人注重的同學之誼，也是無法抹去的痕跡。
隻要能夠獲得王學謙的舉薦，隻要不出意外，王庚掌軍的機會大增。
讓他擔心的是。王學謙會不會和其他人一樣對他有偏見。一開始，他還以為遇到的是王學謙的冷遇和刁難，但是他想來想去，他們之間沒有任何隔閡和不滿。似乎也沒有必要如此做。
尤其是王學謙笑意盈盈的樣子，也不像是看仇人的表情。
其實王庚的心裡根本就不懂，文人罵人，都是帶著笑的。隻是王學謙還真的沒有對他故意刁難的意思。出了一個難題，並不是讓他解決，而是看他的應變能力。
王學謙對西點軍校畢業的學生。還是非常有好感的，寧波守備旅，現在已經是有正經編製的國防軍第11師。溫應星或者在學業上不如王庚優秀，但是為人極為踏實，性格沉穩，臨戰不露怯，能夠在第一時間做出對戰場的正確判斷，這是麗水之戰獲勝的最重要的一個條件之一。要不是溫應星不顧長途急行軍士兵的疲勞，在最短的時間內，利用戰鬥間隙就地取材，建造了大量的簡易各種地堡，不但讓傷亡降低到了最小，而且讓他原本手上不足的兵力，發揮到了最大化的效果，極大的挫敗了閩軍的士氣。那一仗，讓溫應星一仗成名。
之所以王學謙要為難一下王庚，主要還是受到了站在他身後陸小曼的影響。
見王庚窘迫，他也沒有繼續為難人的意思，開口道：“王學弟，想知道為什麼當時寧波守備旅能夠在極度疲勞的情況下，卻還能發揮出巨大的戰鬥力嗎？”
“在下可是百思不得其想，學長一定要了卻我一個小小的心願，告訴我原委。”王庚誠懇道。
“因為信仰！”
“什麼信仰？”
“保家衛國是信仰，保境安民也是信仰，驅逐外寇也是信仰！信仰不是生來就有的，需要宣傳。文學的作用是讓人民的靈魂受到共鳴，從而思考人生的真正道理。而軍隊，如果沒有信仰，就是占山為王的土匪，踐踏法律的強盜軍閥！當然當時的寧波守備旅的信仰還很初級，僅僅是保境安民。”
“任何一樣戰爭都不能說是正義的。但是士兵也同樣是人，而不是戰爭機器。眼下的民國，大部分士兵都不明白這一點，絕大部分的人認為，當兵是為了軍餉，也就是養家糊口。少部分認為，當兵可以改變命運，運氣好的話，還能當官。還有一部分人需要手中握有足夠的權力，來獲得人生的尊嚴……”
“寧波守備旅組建不到半年，就接受了一次嚴峻的考驗，當時麵對的對手是三個師的老兵。閩軍李厚基部，浙軍周鳳岐部，一共三個師的兵力，五倍於己。一句保家衛國是不能讓士兵麵對如此大的強敵而產生畏懼心理，甚至大批量的出現逃兵。”
“就像是地主家被搶劫一樣，長工甚至會去幫劫匪。因為他雖然也住在大宅院裡，但是地主老爺居住的是明亮的堂屋，而長工卻和牲口棚擠在一起，軍隊也是如此。當兵的是長工，軍官是地主，這是眼下的普遍現象。民主的力量，自由的信仰，就是拉近了這種社會矛盾之間的鴻溝，直到填補這條不平等的鴻溝。而民主，自由，需要宣傳，需要開啟明智，單獨靠軍事的管理是不夠的。浙江南部殲滅戰的勝利，與其說是軍事上的奇跡，還不如說是挺直腰杆的自由之民，戰勝了封建殘餘的散兵遊勇！”