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聚會不過是幌子。●⌒，
吃飯也不過是順帶的。
其實談天說地才是目的，對於赴美留學生來說，他們眼中是有足夠的理由來輕視留日學子，主要原因很多，但不外乎普遍認為，留日學子赴日留學的目的是學習西方的技術和經驗。
去日本留學，學習西方的技術和製度，算是什麼梗？
學成回來也是二手的經驗和技術，於是就有了‘二把刀’的說法。這其實是對留日學生不公平的，他們也想去赴美，去歐洲留學，可問題是名額有限，競爭太激烈。其次，就是赴日留學的費用要比去歐美留學便宜很多，代價就像是從山區到大城市的書院讀書一樣。
還有就是舒服！
從清朝開始留日學生的生活，簡直就是天堂一般的享受，但是需要有一個前提，是公費留日學生。
日本是一個很奇葩的國家，日本海軍相繼戰勝了北洋艦隊和俄國的遠東艦隊，越來越多的列強已經調整了對日本的外交態度，甚至默認日本已經成為他們中間的一員。
日本國民性格中的傲慢、狂妄和自大在一場場勝利之後，已經膨脹到了極點。
可是在針對清朝留日學子的時候，日本政府表現出一種讓人瞠目結舌的態度，竭儘可能的傳播其學習西方經驗的成果，當然目的不純，主要目的是讓清朝的社會精英認可日本這個國家；其次就是在生活上，儘可能的安排更好的生活環境，當時的日本國內，普通人生活在水深火熱之中也不為過，可是清朝留學日本的學生，隻要願意，日本外務省就會在其下設部門專門給這些清朝的學子安排可以排解思鄉的妹子，暖被窩……
當然，大部分留日學子都是帶著學習的崇高目的而去，表示不受日本政府的糖衣炮彈的誘惑。
但也不少人留下了風流債。
比如戴季陶。這位在日本的時候，就和日本侍女發生一些對不起老婆孩子的事，以至於等到若乾年後，他在日本的暖床妹子來民國找他的時候。因為家中有母老虎鎮宅，隻能委托朋友代養私生子。
相比之下，赴美留學生的日子要清苦的多。
吃住雖然要比日本留學生寬裕一些，但是在美國和歐洲的大學裡，尤其是像英國和美國大學。華人學生都是孤獨的群體。
朋友少，無法受到主流社會的接納，隻能潛心於學業。
加上名額選拔也要比留日學生更加的嚴格，人數更少，以至於赴美留學生一個個都修煉出了學霸光芒。
周樹人作為一個留日學生，雖說他的留學經曆也並非完美。但是他還是對赴美學子有著一種本能的敬畏，他也知道，在學業上，這群人並非一無是處，而是一個個都有真才實學的。
聊起意識形態。東西方文化差異，都是頭頭是道。
可隨著不知道誰起了個頭，開始說政治的時候，他頓時皺眉起來，很多人表現出一種似是而非的論斷，這讓一直比較謹慎的周教授非常反感，黑是黑，白是白，哪裡有近黑是灰，近白也是灰的道理？
原本準備做一個看客的周教授終於沒有忍住。開口道：“諸位，周某人並不懂了，為什麼政府不作為，還不讓青年人發出正義的聲音。這是哪國的道理？”
“周教授，你難道沒發現，政府對那個列強毫無辦法，對外已經夠憋屈了，難道還要受到本國國民的反對，天天遊行和謾罵。當縮頭烏龜不成？”胡適不合時宜的打了一個飽嗝，他就是覺得周樹人的性格太過於容易激動。
他的觀點更貼近務實：“我認為青年人的首要還是學習，年輕的時候一天到晚的忙於運動和遊行，我們這個民族的未來靠誰去傳承？”
“如果民國的青年都麻木不仁，沒有了明天，要未來有什麼用？”周教授一開口，就對胡適的論斷窮追猛打，這是他慣用的爭論方式。
可胡適並沒有被周樹人牽著鼻子走，顯然不吃這一套，例數青年運動的得失，雖說有些牽強，但很多地方確實不是現在的民國政府能夠解決的問題。
問題不解決，無法解決才是關鍵。
“眼下的政府，控製的軍隊，隻能在國內做窩裡橫的老鼠，對外沒有戰勝的把握，甚至連作戰的決心都沒有。試問，無法在外交上態度強烈，獲得生存空間。國內的年輕人又接連受到蠱惑。政府裡外不是人，怎麼辦？”
“胡教授如此淡定，必然有解決的辦法嘍！”
胡適覺得有點不太對勁，他甚至認為一開始自己就錯了，壓根就不該拉著周樹人來。這家夥男腦袋都長著刺，自己不痛快，還要讓人不痛快。最關鍵的是，他被架在了火上，就等著烤了。
可也不能不開口，不然就弱了氣勢，更加的不堪。胡適細想之下，決定用一個普遍認可的外交辭令來解釋當下的問題：“胡某不過是一介書生，對政治並不專業，隻能用道聽途說的話來解釋一二。”