“有很多不同的說法似乎都站得住腳，但彼此卻都完全不同，我隻能告訴你：神聖之釜是確實存在的，夏爾。”
康斯坦丁將鐵箱合攏，點燃了煙鬥。
但看著夏爾呆若木雞的樣子，卻忍不住笑了：“你真不愧是亞伯拉罕的學生，或許我應該把你開除掉，讓你去做一個古代學者的。”
夏爾終於反應過來，慚愧地搖頭：“被嚇到了，從小老師就將這些當做睡前故事講給我聽，卻沒有想到傳說竟然是真的。”
“你有興趣？”
康斯坦丁從酒櫃中取出一瓶昨天剛剛才送來的好酒，將一個酒杯放在夏爾麵前：“幫我弄點冰塊，好的故事，應該有好的酒。”
夏爾慌不迭地凝聚水汽製作冰塊，殷勤備至的送到康斯坦丁麵前：“彆說冰塊了，冰山都行！要不，我給您揉個肩，捶個腿？讓您放鬆放鬆？”
康斯坦丁沒好氣地看了他一眼，搖頭感歎：“我要先說明：這個傳聞我隻是從一個古董店老板那裡聽到的，未必是假，但也未必是真。
畢竟過去的事情，除了親身經曆者之外，又有誰會清楚呢？”
在人類的黃金時代之前，便是曆史中所無從記載的黑暗時代。
虛無縹緲的神話時代之後，人類出現在這個冰冷又殘酷的世界上，饑寒交迫，流散四方。沒有力量，沒有文明，沒有曆史，甚至沒有任何的記錄。
彼時，天地黑暗，寒冬漫長。
那一段不知道長達多少年的斷層，被史學家們稱之為‘黑暗時代’。
那個時候，世界還在天災們的掌控之中。
最開始被記載在壁畫中的，是四活物的存在。
不知道多久之前，除了白銀之潮這種無感無識、無從了解現象類天災之外，人類第一次觀測到了與自己一樣的活物天災。
如此強大、如此可怕，宛如噩夢一般不可抵擋，隻需一個微不足道的動作便可以將山川和大地摧垮。
那是橫行在世界上的怪物，無可抵禦的天災。
百臂巨人占據大地中庭，利維坦在海洋中掀起無儘的波浪，黑暗地母的子嗣們行走在山和水之中。影葵開放在任何擁有以太的地方。
四者因其絕強的生命力和性質，與白銀之潮、聖白風暴、血原焦土、幻象泥潭等等現象類天災做出了區分，被稱為‘四活物’。
繼‘八大現象’之後，‘四活物’是如此出現在人類曆史中。
人類誕生在這個世界上，卻發現，這個世界並不屬於人類。
世界對人並不仁慈，一直都是。
就好像是孤身一人來到異國他鄉，行走在黑暗的山穀中，稍不注意，就會墜落懸崖。在天災的夾縫中，人類艱難生存。
就像是灑落在黑暗中的點點火光，孱弱的燃燒，無聲地熄滅，隻需要一陣強風，便再無存留。
因此，那個時代才被稱為黑暗時代。
而代表著黑暗時代中期的轉折，是‘三賢人’的出現。
當人類在這個世界上即將滅絕的時候，三名具有著高深智慧的賢者自東方而來。
他們分彆掌握全世界三分之一的真理，為人類帶來了乳香、黃金與沒藥，引導著人類在黑暗世界中建立起自己的部落，甚至……國家。
其中便包括羅慕路斯的開國皇帝‘埃涅阿斯’，正是得到了三賢人之一的幫助，他才能以人類之身度過了三百年的歲月，並在死後轉化為聖靈。在三賢人的幫助之下，人類尋找到了各種史前的遺跡，從其中取出了不可思議的寶物，據說機械工程學便是在那個時候萌芽的。
三賢人帶來的，不僅僅是語言、文明和寶物，而且還有來自以太界最深處，來自大源的預言。
——有關‘神’的誕生。
遵照著預言的指引，人類造船出海，前往了傳說中世界的儘頭：‘歸墟’。
在那個時候，歸墟還不是萬物的終點，而是以太界和物質界最深度重疊的地方，最接近大源的地方，一切奇跡自此流出。
在那裡，人類尋找到了神明的雛形——‘神聖之釜’。籍此，人類自混沌的大源之中創造出了‘神明’的存在。
全知、全能、全智、全視、全權、全造的存在。
無所不在、無所不能、無所不知、無所不有、無形無相、至仁至慈、本然自立，獨一，且無二。
這是人類所創造出的第一個‘要素’。
當這個概念融入大源，從虛幻變為真實，獲得了存在的瞬間……歸墟暴亂！
那一場自大源最核心的變革所掀起的可怕衝擊，自以太界最深處浮現，沿著以太界衝入了以太之海，降臨在物質界之中。
幾乎可以形容為……天崩地裂。
河流倒轉，山川崩塌，海洋逆卷上了天空，裸露出乾涸的海床。
仿佛末日降臨。
地覆天翻。
在那個時候，人類甚至無從知曉自己是否成功。隻能夠從恐怖的餘波中推測出，大源最深處正在進行著的可怕變革。
七日之後，神明誕生了。
世界獲得了意義。
直到現在，屬於人類的世界才被創造出來。
人類終於掌握了力量。
——隨著神明這個要素被一同寫入大源中的，是‘神’的存在為基礎所構建出的以太之道。
憑借著‘神明’這個支點，人類撬動了大源，將新的規則寫入了大源之中，從而獲得了以太和樂理的奧秘。
他們終於擁有了於天災對抗的力量。
樂師七係、一切樂章、一切音符、一切樂理……人類所掌握的一切源頭，都來自與此。
因此，教團才將‘神聖之釜’當做了無從觀測、無從描述的神明在人間的化身，哪怕它已經沉寂了千百年，不能回應世間一切祈禱。
這便是‘神聖之釜’的起源。