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道教，是華夏本土宗教，以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。
道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現，道士是道教的神職人員。
道教與其他的最大區彆在於，道以自然。自然萬物生長，自然而發。由心而發。自然而然。
因此，道教傳以自然，不控。
然，道之神，絕然深入人心。自古君王、百姓皆尋仙問道，可見一斑。
所以，當易容的左慈說袁術臉上有小龍爬的時候，眾人心驚，都望袁術臉上瞅。
袁胤驚道：“我怎麼沒看見？”
左慈傲然一笑，道：“小龍乃是百靈護體之神物，爾等肉眼凡胎，豈能看到？貧道在深山修煉多年，稍微有些道行，這才能夠看到。”
袁術心裡來回顛倒，下意識就去摸臉，心驚暗道：“我臉上有小龍爬？我有百靈護體！天命在我！”
他這段時間，在淮南越發權重，麾下兵馬錢糧極多。又逢時局亂世，總想著能夠更進一步。
其實不單單是袁術，其他諸侯也都有更進一步的念頭。但無名義，不敢亂來。
袁胤他們看到袁術的迫切，又知道袁術心裡一直是有想法的。因此雖然他們看不到什麼小龍爬，但不敢再說什麼了。
而袁術，開始重視左慈了，他起身道：“不識世外高人，恕罪恕罪，道長可能詳細說一說？”
左慈心裡冷笑，又驚秦峰看人看的準。他就假意掐指一算，好半天後，歎了口氣。
袁術全部心思，都在左慈所說的小龍爬，天命所歸上。見左慈歎氣，袁術嚇壞了，急道：“道人，如何？”
左慈拂塵一甩，慚愧說道：“明公恕罪，貧道道行淺，算不透天機。”
袁術急的‘轉圈’，“這可如何是好？這可如何是好？”
似袁胤等人，就更加不知如何是好了。
左慈暗樂，看袁術完全上道，這才說道：“不過，貧道聽說最近左慈道長出現在了壽春郊外，八公山紫金觀中。要是讓他看看，就好了。”
八公山不凡，乃是壽春境內有名的神山，有著一人得道雞犬升天的傳說。八公山紫金硯乃曆史名硯，用八公山紫金石製硯，被譽為是集硯石的“下墨、潤澤、質堅”三美於一身。
袁術曾經多次去紫金觀祈福。
“左慈！”袁術眼珠一轉，麵露喜色。似他這樣地位的人，才知左慈本事。左慈在中土的地位，無異於西方神行走在人間的代表、先知、教宗。
他急忙道：“可是……可是道祖左慈？”
左慈道：“不錯，正是左慈道人。”他已經挖下了坑，不願久留，就此說道：“明公，貧道已經為神魚找到了有緣人，貧道俗世以了，這就回山去了。”說完左慈轉身就走。
“道長留步！”袁術急忙喊停，他還有很多事情想問左慈。誰知左慈半步不停，袁術著急，就想要喊人抓回來，但又怕出事。一猶豫，左慈就走了。
袁術看到人沒了，大為懊惱，心裡想著天命的事情，百爪撓心，坐臥不安，“天命在我，天命在我？何以證之？”
袁術原本就有想法，此刻被激發，太想尋到可以證明的事物，也就是名義。
袁胤是袁術的從弟，打小就跟著袁術混，最早的時候，袁術的理想就是成為三公。但後來時局亂了，袁術輾轉，命運多厄，曾被劉表奪取南陽。但最終得到淮南地區，成就一方霸業。
袁術曾經多次對袁胤說，丟南陽得到稱霸的基業淮南，實乃天命。