遙想當年光武帝劉秀要定都的時候，未嘗沒有上清宮的人出麵作梗，不然好端端的長安是都城，為何會跑到雒陽來？
一時間，場麵上的氣氛十分詭異，就連一直不言不動的李喆都把眉頭皺了起來。
他沒有想到，本來準備團結道家的人，再來一次對佛教的打擊，為何會變成這種局麵。
所有的道家典籍，大家都說是這樣神仙那樣神仙所賜，真實情況如何，彼此都心知肚明，拿到大庭廣眾下來講就不太好了。
“其實，我蠻欣賞趙子龍的。”公孫道人見對方默然不語，再次開口道：“既然你們想要針對趙雲，不知該如何去處理？”
恒山秋道人本來隻是想諷刺下張角的，發現還有幾人也和自己保持著相似的心思。
要說誰對趙雲最熟悉，自然也隻有他了。
從真定到恒山，其實不過是翻過太行山就到。況且那裡還是古恒山呢，哪怕雙方沒有交情，好像也有了些親切感。
“那史道友就要做好準備了，”秋道人嘴角一抽，不無揶揄道：“趙雲擅長的有詩詞、字，沒到雒陽據說就寫了一首詩。”
“要不你寫一本小說也行，《封神演義》你說是假的，那就寫一部真的出來駁斥好了。”宋道人戲謔道：“你認為《老子化胡經》不正確，那你準備寫何經書駁斥？”
目前，史子眇一方，隻有他自己才有彆樣心思，當然張角也想報仇，張魯隻是適逢其會，為支持而支持。
道家的人，本來始終都主張清靜無為，自從明帝時期一千三百多道士想要把光頭們趕出去，他們不想所謂的野狐禪跑到中原傳教。
後來，皇室的人袒護，雒陽的高官們也不出手，自然就是默許佛教的存在。
打那以後，原本還有些團結的道家，逐漸就成了一盤散沙。
要不然，為何眾人連李家的人麵子都不給，他們認為李家是李家，史子眇是史子眇，不能混為一談。
李喆一封書信相招，大家沒有任何一個人遲到，按時赴約，算是給了你們李家麵子。
史子眇那些小伎倆，誰看不出來？道家的人是清靜無為，卻也不會是傻子，被人當槍使，攻擊趙雲，他又不是佛教的人。
設若剛開始就定下基調，大家直奔主題，或利用關係，或直接辯論，趕跑佛教就行。
儘管佛教在中原傳了一百多年，由於道家的抵製，始終都在雒陽周圍打轉。
現在的皇帝並沒有當年明帝那樣的決斷，驅趕佛教不要太簡單了。
既然你們把目標給定偏了，對不起，我們不上當。
你史子眇一個道人，難道還想去當帝師啊，做夢吧你。
張魯最清醒，他和趙雲沒有仇怨，馬上就明白症結在哪裡。
他還是想儘最後的努力：“諸位道友，寫書和經書的人是趙雲，現在佛教的人越發猖狂，就不能找一個兩全之策，既可以打擊趙雲，又可以趕走佛教？”
李喆算是把李家人的傳統發揮到極致，他沒有再開口，等最後才會出來說話。
當然，一旦他說話，就必須做到公平公正，否則彆的道家買不買賬就是兩說了。(未完待續。)
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