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打心眼裡，韓風覺得自己能夠得到九焰異火訣很幸運。
到了聖域層次，修煉的武技需要自己去領悟，提高自己的武技同樣需要自己領悟。
武技如此，功法也是如此。
突破到聖域，原有的功法必然會被淘汰，為了日後能夠走得更遠，必然要自己領悟創造出屬於自己，適合自己的功法。
隻有創造出屬於自己的超強功法，才能更進一步。
之所以有那麼多聖域強者到了聖域之後難以寸進，和領悟不出屬於自己的功法也有關係。
就算領悟出了屬於自己的聖域功法，等級太低照樣達不到太大的成就。比如一個大聖域層次的高手，領悟的聖域功法隻是下品下中等層次，那在大聖域級彆當中，被困數百年上千年也無法再突破一重天也是正常的。
大晉國守護者林順生，之所以困在大聖域巔峰層次多年，就是一直沒有領悟出等級高一點的聖域功法。
當然，自己領悟不出，也可以去傳承更強聖域強者的聖域功法。
不過和武技一樣，要修煉高等級的聖域功法，也要看契合度。
九焰異火訣就不一樣了，隻要不斷的突破，韓風就相當於得到了不斷增強的聖域功法，而且和自己的契合度高達十成。
眾多半聖，大都野心很大，就是為了度雷劫突破聖域的時候能夠多跨越幾個小境界，這樣相當於節省了不少修煉時間。
也正因為野心大，這些半聖可能會去修煉傳承得來的武技，卻不一定會去修煉聖域功法。
聖域絕學可以等突破到聖域之後再拋去，聖域功法就不是那麼容易了。
比如修煉的是一種太陽真經聖域功法，真元被改造成了太陽火屬‘性’真元，在度雷劫的時候，連帶著太陽火屬‘性’真元也會得到蛻變。等突破到了聖域，一旦自己領悟的聖域絕學和太陽火屬‘性’真元不太相符，那可就糟糕了。
而在度雷劫之前修煉的不是聖域功法，那體內真元就是純粹的火屬‘性’，度雷劫後仍舊是純粹的火屬‘性’，領悟出來的任何火屬‘性’聖域功法，都不會和純粹的火屬‘性’起衝突。
聖域功法之所以和其他功法不同，就是因為聖域強者領悟天地原理而領悟創造，因為包含著一些天地原理，這聖域功法會自然而然的改造修煉者體內的真元‘性’質。
比如修煉的是太陽真經，那麼真元就會轉化為太陽真元。修煉的是炎陽真經，那麼真元就會被轉化為炎陽真元。
同為火屬‘性’的真元，彼此也會有所不同，進而威力不同。
聖域之下的功法，還沒有能力改變純粹火屬‘性’真元的‘性’質。
聖域之下眾多武者施展的火屬‘性’攻擊之所以不同，隻是在施展出的那一刹那間，純粹的火屬‘性’真元因為功法或者血脈的原因而發生了變化，本質上仍舊是純粹的火屬‘性’真元。也就是說，改變的隻是外在，而不是本質。聖域功法，改變的則是本質。
因為改變的是外在，聖域之下的武者可以不斷改變自己修煉的功法。
當然，也有些特殊情況發生。這類情形，在聖域之前倒是在同等級當中比較有優勢，可突破到聖域之後就不行了，比如大晉國的火毒真元餘有才。
而九焰異火訣，就沒有以上的缺點和危險。
……
轟隆隆！！
韓風一次又一次的施展出君焰麒麟臂，饒是韓風恢複速度快，也恢複速度仍舊是比消耗速度遜一籌，故而沒多久，韓風也開始喘起氣來。
但和韓風相比，黑炎獸王更慘。
黑炎獸王的體質再耐打，經過七八次君焰麒麟臂的轟擊，也差不多到極限了。