魏晉乾飯人！
趙程見他退出來，便讓他坐下。
三人就這麼優哉遊哉的坐著看他們辯論。
前一刻還說不會清談的趙含章，左一句，右一句的把她兄弟們都懟了回去。
趙程都快要被她說服，更不要說那些涉世未深，知識積累還不足，容易被影響的少年們。
他不由問傅庭涵,“你不會是因含章之故才立誌不再清談吧？”
“不是。”傅庭涵鬱悶道“我知道哲學在世界進程中扮演著很重要的角色，好的思想可以推進整個社會的進步，但哲學的研究也要基於現實，最主要的是，能夠投入這樣大精力去研究並有所成的思想家是很少的，像現在這樣,幾乎所有的士族都參與進清談中，能夠找到所求本質的人有幾個？”
“這本沒有什麼，但幾乎所有沉迷於清談的人都將實務視為俗務，不屑於去做實務，那這天下的實務誰來做？”傅庭涵問“而這些將實務視為俗務的人還大量占據著官位，把握權勢。”
他有些譏諷的問道“既看不起這些俗務，為何不辭官歸隱，於山林間尋找世界本質呢？”
趙銘端著酒杯沒說話，趙程卻是撫掌大笑道“不錯，所以我說朝中那些清談家皆是沽名釣譽之流，白白汙了我們老莊的名聲，其中以王衍最為可惡，實乃誤國之首。”
趙銘瞥了他一眼，放下酒杯問傅庭涵，“何謂哲學？”
趙程不在意的揮手道“雖是第一次聽到這個詞，但想來是和清談一樣的意思。”
傅庭涵點頭，“差不多吧，哲學就是對世界上所有問題的研究，世界的本質,發展的根本規律，嗯，在這方麵含章比我懂，或許你們可以問問她。”
清談也是的，什麼問題都可以拿出來研究，所以傅庭涵覺得大晉是一個很神奇的時代。
如果隻有一個人在研究是先有雞，還是先有蛋，那他會覺得那個人是先知；
如果隻有少部分的人在研究先有雞，還是先有蛋，那他會覺得這群人是智者；
但絕大部分士族，讀書人，世家都沉迷於研究先有雞，還是先有蛋，那他會覺得這群人是智障。
早在了解過清談和這個世界的現狀後，傅庭涵就給自己下過界限，他一定一定不要加入他們。
他才不要做智障呢。
隻是……
他看向正與人辯得熱鬨的趙含章，有些頭疼和不解，明知道是無意義的爭辯，為什麼還要辯得這麼開心呢？
很快傅庭涵就知道為什麼了。
因為一場辯論下來,趙含章和少年們沒分出勝負，但少年們全都稀裡湖塗的答應了趙含章去縣衙裡幫忙，以尋求答桉,然後用實際證據打敗趙含章。
以後少年們能不能找到實證讓趙含章認輸他不知道，但目前看來，是他們輸了。
趙銘和趙程也都看出了其中貓膩，暗暗搖了搖頭後也不阻攔。
趙含章一下得到了這麼多人才，還都是免費的，高興不已，大手一揮，催促成伯，“快去多殺兩隻羊，把家中的好酒取出來奉予伯父和叔父。”
成伯笑著應下，把才添買回來的兩隻羊又殺了一隻，讓人該切薄片的切薄片，該砍成塊的砍成塊，骨頭也都分著放好。
趙含章則湊到了趙程邊上，一個勁兒的邀請他，“叔父，你看兄長和弟弟們都去了，你為何不來呢？”