淮國公府裡的資料全得很，也是看到他借閱相關資料，左光殊才知他要來禍水試煉。
此時出聲給師兄解釋：“禍水有許多名字，每個名字都可以視為一種認知。道曰‘孽海’、佛曰‘無根’、儒曰‘惡蓮’。
“這蓮子一說，就是從‘惡蓮’中來。儒家看到的禍水，是一個無邊無際的蓮蓬世界。其中有一些小世界，依附禍水存在，藏在禍水之中，就被視為‘蓮子’。那些世所罕見的凶獸，通常都藏在這些蓮子世界中。要說禍水無寶也不準確，隻是很難尋找，而且異常凶險。”
祝唯我天賦勇力都不缺，隻是囿於小國出身，見識有所束縛。這些禍水的知識，他就算想去了解，也不知哪裡著手。
凰今默當然不缺見識，可也已經被墨家抓走好幾年了。
薑望又何嘗不是如此？
這些年努力讀書，都是在彌補見識的不足。他承認自己學識淺薄，眼界不夠開闊，在背著妹妹走出楓林城之前，最大的理想也隻是莊國緝刑司。
彆說跟重玄遵這樣的絕世天驕相比，把他和謝寶樹放在一起，都是辱小寶了。
但是他會努力。千萬言，他已經背誦了一大半。單純背誦其實還好，但他的讀法還是齊天子教訓的那一套，需要逐字逐句去理解，從一句“太子射龍狐”，感受到景太祖廢後之心，這就是極其浩大的工作量了……很多老學究幾十年幾百年都讀不明白。
此外什麼、、，他也是有空就讀，常讀常新。
從一問三不知，舉目即茫然，到現在還能跟師兄講兩句，都是不曾虛度的光陰。
祝唯我點點頭：“原是這麼個‘蓮子’。”
他很為薑望驕傲：“師弟見識淵博，我佩服得很！”
薑望哈哈一笑：“這算什麼淵博，臨出發前查的資料。”
又對重玄遵道：“龍君也忒小氣！送這種條件苛刻的老舊功法，這是折騰誰呢？窮奇精血多難找啊！你給我瞅兩眼，我看看能不能幫忙改良一下。”
“謝謝你。”重玄遵麵帶微笑：“出門走得急，沒有帶。”
薑望連歎可惜，叮囑他下次一定要帶上。
他也表示下次一定。
嘩啦啦~
敘話間，前方濁浪分流。一位身穿血色戰甲的冷颯女子，手提朱紅色長劍，從水下走來，走出這孽海。
她自然便是曾經的血河宗右護法，現在的左護法寇雪蛟。
“蓮生多少子？我亦不知。”她一邊走來，一邊道：“薑真人知曉此為惡蓮世界，可知蓮子從何而來？”
“這個我倒確實沒有了解。”薑望拱了拱手：“還請寇真人為我解惑。”
“禍水無邊無際，本有氣泡世界生於其中。譬如沙漠綠洲，毒林芳草，乃是自然之理。至惡之處，亦有生機。自古而今，有不少生靈，因為種種原因而藏於其間。遠古百族，或多或少。各個時代的人族，也有一些。”寇雪蛟道：“但氣泡世界，終究是‘氣泡’，虛無脆弱，一戳即破。萬古以來，生而又滅，已不知還剩幾多。”
此時四尊真人，四位神臨，散落此處水域。惡觀已殺儘，風波寧，水波清，一片平和。
薑望問：“這些氣泡世界，就是惡蓮之蓮子嗎？”
“非也。”寇雪蛟道：“大家想必都知道諸聖時代？”
中古人皇烈山氏，也被稱為‘最後的人皇’，祂的身死，標誌著中古時代的結束。
在這個時期，儒祖、法祖、墨祖……各自都已傳下道統、開枝散葉，道門一家獨大的時代結束，百家爭鳴的時代來臨。
近古時代就此開啟。
而諸聖時代，便是這個大時代裡的第一個大篇章！
大家肯定或多或少有些印象，雖然那也已經是十萬年前的曆史。
見眾人都點頭，寇雪蛟便問：“何為聖？”
薑望道：“品性高潔，人格偉大，為人類做出不朽貢獻的人。都可以稱之為‘聖’。”
寇雪蛟搖了搖頭：“你說的是‘聖賢’，不是諸聖時代的‘聖’。當然，最初他們也以聖賢定義自己，但曆史將他們公正地分流。有些可以稱之為‘聖賢’，有些隻稱‘聖’。”
對於諸聖時代，薑望確實不夠了解。洋洋灑灑那麼多字，記錄的也隻是現世近四千年的曆史。就這也還沒讀完呢！
以他現在這個年紀，要對十萬年前的曆史了如指掌，著實有些為難人。
但聽到寇雪蛟這番話，他仍不免若有所思：“聽起來，在寇真人的定義裡，‘聖’代表的，好像是一種位階。”
卓清如在一旁道：“這不是寇真人的定義，是曆史的定義。”
季貍懷裡的肥貓也嗚了一聲，似是應和。
“聖者，至高至潔，亦可稱於‘王天下’者！”寇雪蛟道：“但還有一個更直接的說法——超凡入聖。”
她如是補充：“這是諸聖時代誕生的詞語，到今天意義已經不同。但它最早的表達，是履足超凡絕巔，而後能入聖。”
薑望驚了一下：“超凡絕巔之後……‘聖’即超脫？”
寇雪蛟仍是搖頭：“超脫不可描述，‘聖’字也不夠。”
她慨聲道：“超脫不可及。‘聖’在絕巔與超脫之間。當然，也是擁有了打破現世極限的力量。”
“那也非常可怕了。”薑望喃道：“諸聖時代天驕輩出，群星璀璨，存在那麼多尊聖者……”
諸聖時代，百家爭鳴，留下思想的偉大人物實在太多。除了現世的六大顯學，還有陰陽家、名家、雜家、農家、家、縱橫家、醫家……
若都為‘聖’，真是輝煌大世！
但卓清如很快就解釋道：“所謂諸聖，隻是一個籠統的並稱。有不少偽聖、小聖都不必提……真正的聖，也隻有那麼十幾尊。試看今日，竟剩幾家思想？”
季貍仿佛知道薑望的所思所想，在一旁補充道：“儒祖是超脫。當然，法祖也是。”
寇雪蛟非儒非法，倒是可以客觀地多說幾句：“如儒祖法祖這等超脫，他們也被稱為‘至聖’，但更多隻是掛了這樣一個尊名，是門人敬仰。祂們本質上還是走的自己的超脫路，不是諸聖時代所追求的那種‘大成至聖’。”
“什麼是‘大成至聖’？”薑望問。
寇雪蛟回望遠處，聲音在這一刻也變得悠遠了：“統一所有思想，成就至聖境界，也證超脫。一似於現世之‘**天子’！”