一真道主在近古時代活躍，但一真道並不是近古時代才誕生。
它的理念緣古流今，深植於道門發展的過程裡。
一真道主是絕無僅有的蓋世豪傑，一真道集大成的存在。
因為祂的存在，一真道這種理念極致的秘密組織，才有站在台前，甚至是主導局勢，肆無忌憚誅除異己的一段歲月。也因為祂的存在，一真道才廣為人知，不得不被注視。
甚至成就了一個時代！
在一真道主之前，一真道主之後，一真道都存在。
宗德禎從來都不認為自己比姬玉夙差。
姬玉夙當年在道門的支持下，開創國家體製，建立天下第一帝國，可謂時代先驅，無數人仰望的方向。
宗德禎則作為“破滅時代”的一真道徒，艱難地保留一真道火種，暗中統合一真道的力量，在明麵上就慢了一步。
即便如此，他也是爭取到了很大一部分道門力量的支持，暗地裡更是成為一真道頂層首腦，得到一真道全部力量的支持，就此建立隋國，參與道曆新啟時的天下大爭。
隋國在巔峰時期，也是成道基業，不輸於哪個霸國。
什麼姬玉夙、姞燕秋、唐譽、嬴允年、洪君琰，這些名字閃耀時，宗德禎的名字在其中！
姬玉夙若一統天下，即能成就**天子。道門三尊或也可躍升大成至聖，道脈再怎麼分流，終歸都能算是一家，再加上三位道主本就具備超脫偉力，借此更上一層，也是一條清晰的路。
他宗德禎不同，他既掌控隋國，也作為一真道頂層首腦而存在，在組織的內部影響力上，與當時的一真道首幾乎不相上下。
一真道對他的掣肘，遠不似道門對姬玉夙的鉗製那般嚴重。
彼時的一真道首，當然亦是一時雄傑。但也隻是他推出來的道旗，用來吸引注意力，以掩蓋自己明麵上的身份。
他畢竟也是參與開創新時代的人物，是國家體製裡的豪傑，不便沾染舊時代的塵埃。
倘若他能證位**天子，他也有足夠的把握掀翻一真道首，再以一真替道門，身兼大成至聖！
可是風雲幻變不從於一誌，宏圖大業受阻於一夕。姬玉夙以擴張受阻為理由，把姞燕秋的壓力轉嫁給道門，要求統合道國力量，就這樣兵不刃血奪了他的基業。
眼看道門內部無法競爭，放眼天下又難決勝，他索性另求它路，經曆一番艱難博弈，以完整的隋國基業為代價，在姬玉夙的支持下，走上了玉京山。
世間事就是如此複雜，他最怨恨的人，可以成為他最堅實的盟友。
他走上玉京山，但並不以玉清元始為道，因為前方有一尊玉京道主如日月高懸，早在遠古時代就永恒。
他是當代玉京山的最高領袖，但玉京山並不屬於他，這是道門三聖地之一，亙古流傳的三脈裡的一脈。他的命令符合玉京山整體利益時，這個玉京山大掌教才足夠份量。他的命令若是違背玉京山一貫以來的宗旨，或者損害玉京山的利益，西天師餘徙就會第一個站起來反對他！
他的路在一真道！
失去隋國之後更彆無選擇。
經曆過一番龍爭虎鬥，他費儘心機地抹掉了原來的一真道首。自此身兼玉京山大掌教和一真道首兩大尊位，明裡暗裡都掌大權。
而餘生所有的目標，都是以一真替道門，再憑一真道的力量掌控道國。
作為道門最高領袖之一，身擔玉京山大掌教，他簡直是碩鼠守倉門。一真道在他的掌控下，發展極其迅猛。不僅很快死灰複燃，而且愈演愈烈。
到如今，比起極致輝煌的一真時代，也隻差一個無敵的一真道主罷了！
那就是他要跨越的難關。
姬玉夙與他有阻道之仇，不僅吞了他的隋國，在他登上玉京山之後還對他嚴防死守。而這一切終將付出代價，他在姬玉夙死後，也要蠶食姬玉夙的基業，親手拿回自己應得的補償。
為什麼殷孝恒死後是他走進原天神廟？
因為蓬萊掌教季祚在滄海之戰裡負創，麵對一般的局勢自然沒問題，但在原天神麵前容易被抓住機會，反而丟失威嚴。
而他與薑夢熊有些舊怨，若是替換虞兆鸞前往齊國，那就不單單是體現威嚴，而是真正挑釁，要與齊國戰爭。不是解決問題，而是製造問題。
所以他是去原天神廟的最好選擇。
他也要親眼看一看，一真道的核心人物，將來可以對壘應江鴻的殷孝恒，死因到底如何，當中有幾分陰謀，多少危險。
但是不是一定要把原天神當狗一樣糟踐呢？
他是道門最高領袖，地位上並不弱於景國天子姬鳳洲，輩分上是姬鳳洲祖宗！他有足夠的自主權，麵對原天神的態度如何，全在他一念之間。
踐踏原天神的尊嚴，毫無疑問能夠確立景國的威嚴。
而由此引發的麻煩，原天神的恨意，甚至原天神過激之下做出什麼事情，都將由姬鳳洲來承擔——這是大景天子執掌國柄應擔的責任！
姬鳳洲身上的壓力重了，一真道承擔的壓力就小了。他能夠更從容的審視局勢。
對原天神的侮辱，符合他的利益。他個人的好惡，反倒是無關緊要的事情——他能對一條狗有什麼好惡呢？
侮辱激怒原天神，順便也可以推冼南魁一把。
倘若兵圍和國的神策軍統帥，不幸戰死於原天神的憤怒下……那麼代表一真道的那位神策正將江仲均，就可以順理成章地掌權。
在執掌玉京山的漫長時間裡，他就是這樣慢慢地蠶食鯨吞，執權道國。
當然殷孝恒這樣的人才是千載難遇，當初在匡命體內看到藏命的匡憫，更是意外之喜。
可惜匡命這樣的天生道子，被太多目光注視，難以偷偷改變他的思想，隻能目睹其長偏——匡命從小吃過很多苦，對擁有的一切異常珍惜。他對玉京山的忠誠毋庸置疑，可惜隻忠誠於玉京山。
宗德禎在明麵上傾斜玉京山的資源培養匡命，暗地裡吸納匡憫進入一真道。用前者維持玉京山的影響力，用後者開拓一真道的版圖。
可謂人儘其才，物有其用。
早先的虛淵之也類似於匡命。
大凡天縱之才，都有固執之見。不能對他唯命是從。
在他的引導下，虛淵之的確對道門的現狀產生了思考，從而走上另外一條道路，但卻不是最純粹、最榮耀的【一真】。
他竟然認為道門之外，還有彆的路，並且堅決地踏上。
為什麼虛淵之一定要失敗？
因為玄生於道。
他宗德禎親自教出來的徒弟，竟然要創立玄學，是新時代最大的異端！
那他也隻能親手斬斷其道路。
這些年就這麼過來了，無論是聽話的不聽話的，合作的與他對抗的，沒人能夠阻止一真道前行。
其中經曆過一些失敗，比如遊玉珩當年主持的對一真道的大規模剿殺，比如萬俟驚鵠這等天縱之才的提前暴露。
也獲得過一些勝利，包括擊沉泰平遊氏，包括抹掉仙種，破壞仙廷之謀。
失敗和勝利都是邁向偉大的資糧，在通往永恒之真的道路上，無法避免虛妄的泡影，無非一顆顆碾碎這些虛妄，拾真鋪真為長階。
總之一真道在他的主持下，就這樣潛伏在道國血液裡，貪婪地吞咽資糧，重新成長為中央帝國陰影裡的恐怖存在。
他將成為新時代的一真道主，超越故真而存在。
未來真實不虛，未來觸手可及。
而今天——
一切都毀了！
四千年的苦心籌謀，儘數化為泡影。
他終於感到恨。
他像葉淩霄恨他一樣恨葉淩霄了！
可葉淩霄再也感覺不到。
留在那裡的，隻有一個燦爛的笑。
宗德禎捏著手中已然僵硬的仙身，表情有一瞬間的猙獰，本來要一把將之抹去，但最後卻鬆開了手，任由這具染血的白衣仙身飄墜。
人已經徹底地死了，誰都救不回來。
事情已經發生了，再也不能回到九宮天鳴奏響之前。
確實是輸了一著。
不是輸給什麼聲名顯赫的對手。
而是輸給一個事先根本不覺得有威脅的人。
輸就是輸。