倘若不相知，莫如不相識。倘若不相見，何如不相辭！
時窗推開，時窗又關上了。
陷在【曆史墳場】裡的人，隻是遠遠地看了一眼故鄉。
司馬衡走了，帶走了勤苦書院直筆刻史的責任。
續寫《史刀鑿海》的工作，他將在時間的長河裡獨自完成，不再需要勤苦書院的人幫忙。
當然也沒有人能再因為他司馬衡鋒利的筆刀，宣泄私恨於勤苦書院。
但尚未消失的時窗，還傳來過去的聲音，隱隱約約，暫未消散·
七恨的聲音！
那聲音倒是從容有閒情的：「為何你要說左丘吾總是徒勞做太多，
那都是庸人的筆墨呢？這種話說出來，連我這樣的魔中之魔，都覺得殘忍。」
可七恨到此刻還有聲音在窗外，還未真正脫身，這本就是令人意外的事情。
以七恨的謹慎，在定住【子先生】和薑望的間隙，都不肯一賭，寧為鬥昭所辱，放棄親身入局。他怎麼還會在時窗外徘徊，還跟司馬衡閒聊？
事實上這顆超脫意念經由當初的那縷聯係，逃至司馬衡身邊時，他並沒有嘗試對司馬衡做什麼，而是直接往曆史墳場外逃亡，以回歸萬界荒墓為唯一目標。
可司馬衡攔住了他！
更具體地說一一【曆史墳場】消亡了相關的時間，這顆不朽者的意念，被困在了【迷惘篇章】裡。
不同於左丘吾在《勤苦書院》裡的登聖，司馬衡早就站在超脫門外，一早就是史家第一人，可稱當代「史聖」。隻是因為他得罪了太多人，在現世幾乎無處容身，才未有聖名。
在過去的那些歲月，七恨一度借「吳齋雪」的曆史投影，侵蝕了司馬衡，但從來沒有徹底改變司馬衡的意誌，也就未曾真正觸及【迷惘篇章】。
而一心思念著故土的人，卻早已經把未來留在了這裡。
左丘吾將「吳齋雪」去《勤苦書院》的那一步，將司馬衡「束之高閣」的那一刻，司馬衡就已經執筆劃掉了回歸現世的可能，真正紮根在【迷惘篇章】裡。
現在也正是利用【迷惘篇章】的力量，讓七恨的超脫意念無法掙脫。
時窗裡的書院，已經迎來最後的結果。時窗外的對話，像是一次路過，
司馬衡的聲音回答道：「你好像對我們有超乎尋常的好奇。不僅要觀察我們在做什麼，還想窺知我們的內心。這些問題—是史家吳齋雪會問的，
但不應該出自你七恨之口。
3
「魔非無情也！相較於人，我們隻是更不遮掩，更坦誠心中所欲。」七恨的聲音悠然：「咱們畢竟舊相識，不免牽掛老朋友。」
「魔非無情也！」
正是《鬼披麻》的第一句。
當然這書已經沒人記得。
司馬衡似乎接受了這個解釋，慢慢地說道：「因為他總是做一些不見得有結果的蠢事。但又不夠貪婪，不夠珍惜自己。因為他犧牲了這麼多，卻沒能留下你，甚至沒能留下你這顆意念！」
七恨顯然是覺得荒謬的：「區區一個左丘吾，已經做到這一步，還想要如何？」
司馬衡隻道：「今世史家，足稱才能者，三人而已！’
「哦？」七恨問。
司馬衡聲如刻刀，幾是一字一頓：「史刀鑿海司馬衡，為魔著史吳齋雪，勤苦紀傳左丘吾。」
「還有左丘吾？」七恨帶笑。
司馬衡道：「他做到了你我都沒辦法做到的事情。」
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他還不屑於否認事實。
「所以一一」司馬衡的聲音說：「他這麼了不起的人，既然要用死亡來作為終篇，結局理應更璀璨一些。至少也該換掉你的命。」
七恨哈哈大笑：「想要我性命的人有很多，司馬衡，你不是特殊的那一個。」
「沒關係。曆史會記得。」司馬衡說。
七恨的聲音裡，有幾分椰：「左丘吾已死，時窗已封，現在是你獨自麵對我一一那麼，司馬衡先生，你要怎麼換掉在下的性命呢？」
司馬衡的聲音就像他的筆刀一樣，隻是平靜地刻寫。即便是麵對超脫者，也不帶太多情緒。他說：「你的這顆意念，就留在這裡了。我將在此成道一一你不同意的話，就來這裡找我。」
時窗對麵的聲音，就此結束了。
連同時窗最後的痕跡也消失。
這個世界上，再也沒有人能夠和司馬衡建立聯係。他也不會再跨越時空，忍受看歲月如刀的煎熬，跟誰慢慢下一局棋。
湖心亭中，禮恒之和孝之恒對視一眼。
他們都明白，，【迷惘篇章】裡最後傳來的這段對話，是司馬衡予書山的交代，也是司馬衡對現世的宣告一和勤苦書院再無關係的史家聖人司馬衡，將以【迷惘篇章】為道場！將在【曆史墳場】中永駐。
作為時間長河中絕對的禁忌之地，【曆史墳場】是連時間都能殺死的地方。它代表被埋葬的曆史，等同於無儘的消逝，沒有任何存在，能夠在這裡把握方向。
一直都有嘗試來這裡尋找曆史真相的存在，但從來沒有人活看離開。司馬衡是已知唯一一個漂泊在此、尚且存活的，憑借暫還不知根底的【迷惘篇章】。
他最後發出的邀請，是針對七恨，也是針對現世所有不滿於史筆直書的存在。
他將在歲月的長河裡，繼續《史刀鑿海》的創作。不僅刻寫當下，還要向曆史深處追溯。
他將在永恒寂寞的【曆史墳場】成道。
任何想要阻止他的人，都可以去【曆史墳場】殺他！
他獨自一人，立起史家的碑。他將作為最鋒利的那柄史刀—.嘗試永恒存在。
爐火仍沸，時光如流。
獨坐在竹簡上的鐘玄胤，隻是短暫地看了一眼他的同事們，就開始了躍升。尚不知他的先生已經永絕歸途，他的院長已經死去，他隻是專注地在做他能做的事。
【天地時光爐】這煉魔的大術，被左丘吾拿來煉寶。