赤心巡天！
一直到演武台上這天最後的戰鬥結束了，薑望才收回沉浸在戰鬥中的心神。
他這時才發現，四邊看台上已經空空蕩蕩，沒有幾個人影。
一直沉浸於台上的戰鬥中，連葉淩霄父女什麼時候走的都沒有注意到。
不過，葉真人都說了要小心行事，他也不能去打個招呼什麼的，便隻好如此了。
雲鶴在觀河台太顯眼，隻能黃河大會之後再去信。
今日觀摩了許多場戰鬥。
通過如夢令的模擬，他也交了許多次手。
其中不乏有非常精彩的戰鬥。
當然，限於他本身的實力和眼界，以及如夢令自身的局限，不可能完美複刻每一場戰鬥。但他洞察到的那些精彩，卻是可以重現一二。
這麼多場看下來，令他印象最為深刻的，除了林羨和觸憫之外，就隻有一個宋國的內府境修士。
其人名為殷文華。
宋國應該是距離觀河台最近的幾個國家之一，地理位置就在觀河台的西北方。
這個國家獨尊儒術，以“禮”治國。
而殷文華此人，除了是宋國望族之後外，也出身於天下四大書院之一的龍門書院，與照無顏、子舒恰是同門。
龍門書院西邊是宋國，東邊是魏國，正北麵就是觀河台。
論起與觀河台之間的距離，龍門書院倒是比宋國更近一些。
據說當初觀河台落成之時，就是一位儒門先賢起草的祭文。
在傳說中，這位儒門先賢凝神作筆、以血為墨，洋洋灑灑寫下萬字雄文，祭文寫就之後，大笑三聲而死。
而祭文投入長河，有浩氣長歌，平息狂瀾，頓止怒濤。
後來這位先賢的弟子為了緬懷師尊，在觀河台南麵找了一塊無主之地，結廬而居，談經講學。
不少人慕名而來，承繼先賢之學。
這就是龍門書院的前身。
包括龍門書院在內的天下四大書院，和法家三刑宮一樣，都不禁弟子為官。在秦則為秦儒，在齊則為齊儒。
本來墨家也是如此，在出麵扶持雍國之後，或許將有一些變革。
當然全天下都在看著，這個過程必然是緩慢的。或許不會有根本性的變化，或許轉了一圈又回到開始，也說不定。
畢竟以墨家的體量，動起來實在是太艱難。
宋國和魏國都是大國，一西一東，隔著龍門書院相對。
自然也少不了被龍門書院所影響，隻不過兩國被影響的程度有一些差彆。
宋國獨尊儒術、以禮治國，自然文脈甚昌，國內很多官員，都在龍門書院進修過。
而魏國則更重兵家一些，當然，距離龍門書院這樣近，國內儒家的力量也不會弱到哪裡去就是。
說起來，這些現世顯學之中，隻有兵家擴散得最徹底，沒有自己的聖地，但卻分出了無數的流派。很少有什麼統一一致的行動，但在任何一個國家，都能看到兵家修士的身影。大凡有戰爭發生的地方，就絕少不了兵修傳承……
說回殷文華。
此人身出名門，又拜得名師。是非常典型的名門子弟，根底極深、根基極穩，幾乎沒有什麼弱點，戰鬥體係很是全麵且正統。尤其一手二十四節氣劍，堪稱出神入化。
是全場最讓薑望有拔劍衝動的同境修士。
像這樣的天驕，幾乎能夠從容應對任何情況、任何對手，在黃河之會有更大的機會走得更遠。
如林羨那樣的小國天驕，靠著強大的神通和刀術，強則強矣。卻顯然缺乏應對諸多意外的儲備。一隻鬼麵鼠蝠，就將他突兀擊倒。
相較之下，殷文華的劍，未必有林羨的砍柴刀那麼凶，但若是麵對同樣的突發狀況，他怎麼也是能反抗一二的。
何為風雲地？
便是這一個個讓長劍鳴鞘的對手，令薑望難甘寂寞，隻想拔劍攪風雲。
而這還隻是前期的選拔賽事，很多修士並未展現全力。更有甚者，那幾個天下強國的天驕，可還沒有露麵呢。
薑望並不感到畏懼，他隻有激動。隻想參與其中，甚至已經有些迫不及待。
淺水灘裡稱王稱霸，終究是兒戲。
在英雄之中稱英雄，才是最英雄！
當他離開演武台，背向六合之柱而走的時候。他忽然想到了很久以前，有個人曾經說——“咱們兄弟的佩劍，將來都是要傳承千古的。”
他並不懷念那個人，但是他很記得這句話。
曾許人間第一流……
他緊了緊手裡的劍，在心裡問它“你準備好，傳承千古了嗎？”