赤心巡天！
薑望曾經兩次經行草原，但兩次都未走進至高王庭。
人在趕路的時候，總會錯過風景。
如今放眼望去，綿延的屋帳如雲海，燦爛的寶光似金霞。
這座黃金般的城市，像是一種夢想的具現，如此的輝煌燦爛。代表著財富與權勢，把握著名望與威嚴，是一切榮光所彙聚的地方。
在這座偉大的城市之外，薑望想起了舊事，隨口對宇文鐸說道“上回我來這裡，還遇到了一個你家的親戚呢！那時候他告訴我汝成在離原城，我就沒有進王庭。”
“我家的親戚？”宇文鐸問道“沒有得罪侯爺吧？若是有不開眼的事，您跟我講，我即刻拿來問罪。”
這話卻是顯得他在宇文家內部很有底氣的樣子。
宇文氏乃牧國名門，是草原上最尊貴的幾個家族之一。
趙汝成有這樣有分量的朋友，自然是好事。
薑望笑了笑“倒是不曾，那人很有禮貌的。隻是和我開了個小玩笑。”
“我家跟禮貌沾邊的人倒是不多。”宇文鐸哈哈一笑，問道“那人長什麼樣？”
薑望略想了想，描述道“長相很大氣，眉眼分明，端正英朗。與你一般高大，比你瘦一些。瞧裝扮，應是王帳騎兵。那會我打算進王庭見汝成，他巡騎在外，查驗我的身份。”
離原城戰線持續期間，在王庭外巡騎的王帳騎兵，同時還要滿足薑望所說的外貌條件，還“很有禮貌”……
宇文鐸想了很有一陣，怎麼也想不出相匹配的人來。
“宇文家太大了，一時還真不知是誰。能夠查驗武安侯，也算是不凡的經曆。”宇文鐸哈哈一笑“興許這回還能見到。”
宇文鐸自己在蒼圖神騎，宇文家還有許多人在王帳騎兵裡，至少是多到宇文鐸不能直接排除或者鎖定某個人。
蒼圖神騎屬於神殿，王帳騎兵拱衛王庭。
作為赫赫有名的真血家族，宇文氏內部且是如此不分明。牧國神權與王權的交錯，由此可見一斑。
薑侯爺秉持多聽多看的原則，與宇文鐸談笑風生。
牧國接待外國使臣的地方，名為“敏合廟”，又名“會賢館”。
以神廟為外交之所，大概也能說明蒼圖神對這個草原帝國的影響。
會賢館的意思自不必說，本就是後來附注的一種解釋。
而“敏合”這個詞也很特殊，在草原語裡，意即“暮色四合之時”，有迎接貴客之意。
與此同時，薑望更是知道。在牧國的曆史上，有一個名為“敏哈爾”的傳奇人物，是曆史上唯一一個成功在中域傳道的神使。
據《牧略》記載，在敏哈爾傳教巔峰之時，其人行於中域，所到之處——“金磚鋪地，錦繡妝牛，以迎神使。”
又有記載說“有信眾三萬餘，奉神不絕香火。虔信千人，隨行遊缽。”
草原上信眾以億萬計，三萬餘信徒，從數量上來說，當然不算什麼，可是當它出現在道門三脈的基本盤裡，就具備了偉大的意義。
其人可以視為蒼圖神殿對外傳教最成功的典範。
敏合廟最早建成，就是為了迎接他歸家。
可是他並沒能回到草原。
“暮色四合之時，人未歸家。”
後來牧國將敏合廟作為迎接外國使節的場所，直至如今。真要說起來，不免也有一些宗教意味在裡麵。
主持敏合廟的，是神殿金冕祭司塗扈。其人的不凡之處，從這個姓氏便可略知一二。
塗氏是不輸於宇文氏的名門，金冕祭祀是僅在神冕之下的神殿高層。
既有真血部族的支持，又有神殿裡的尊貴地位。於神權、於王權、於部族，都有不俗的影響力，是草原上毋庸置疑的大人物。
敏合廟的重要地位，亦由此人體現。
宇文鐸引著車隊到達敏合廟之後，他也親自出來迎接，可見今時之武安侯的分量。當然，雙方的交流僅止於國家禮節，並無更親近的接觸。
王權與神權在鬥爭中合作，在合作中鬥爭，是這片草原上恒久的主題。
鼻高眸深、長相英俊的塗扈，身份立場天然具備一種複雜性，他也有一種謹慎節製的氣質，是那種看起來就不會出錯的人。一言一行，都在尺度之內。
薑望這邊將出行前禮部官員準備的禮物送出去，剛剛在敏合廟童子的引領下落腳，宇文鐸便興致勃勃地過來邀請，說要帶大齊武安侯見識草原風光。
便是看在汝成的份上，也是不好拂他麵子的，薑望也就暫停了對目仙人的探究。
順便帶上羨慕得眼睛都綠了的喬林，三人自去瀟灑。
出了莊嚴肅穆的敏合廟，宇文鐸整個人都精神煥發起來。
“咱們牧國雖不見秦樓楚館，未如齊國水榭、景國雲台，卻也彆有妙象！”辮發顫動間，他一臉驕傲“侯爺可知神恩車？”
不待薑望接話，他自己已經陶醉了起來“妙齡男女，自沐神恩，心懷悲憫，尊奉本欲，肉身布施，德澤天下……美哉斯言，妙不可說！”
這都哪裡來的詞？
薑望表情古怪。宇文鐸說帶他去見識草原風光，他還以為是臨淄七景之類的地方，沒想到是要帶他去見識這個……
神恩車這麼有名，勤讀史書如他，自是知道的。
名頭很大，其實就是牛車。唔，帶車廂的那種。
最早是為了部族的繁衍而誕生。
曆史上草原的環境相當惡劣，萬萬不似今日這般燦爛美好。
因為與無儘荒漠為鄰的關係，飽受魔氣死氣侵襲，境內災禍不斷。薑望曾經在草原所遇到的白毛風，相較於灰暗時期的那些災厄，簡直不值一提。
那時候遷徙是一件危險的事情，各部族之間少有交流。自然的災厄就是關鎖，很多部族困鎖著困鎖著，也就消亡了。
彼時的草原共主就想了個法子，以牛車裝載適齡男女，派專人保護，送往各大部族巡遊，尋合適的對象匹配……一夜春風後便離開。
那時候這車又名“春車”，取其生生不息之意，漸而成了一種傳統。
後來蒼圖神教興起，傳教神使借用這個傳統，並將之發揚光大，用以籠絡信民。
因為春車上的妙齡男女，都是神的信徒，沐浴神光，能夠放大愉悅，比之什麼青樓妓館，不知高到哪裡去。又不用花錢，隻需付出信仰。所經之處，往往排起長龍……
後來它的名字，就變成了“神恩車”，意為蒼圖神對信民的恩澤。