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那臟東西如果精通道、巫之術，而且還是沒有演化之前的古道、古巫之術，那整件事兒的確就是變得非常棘手了。
想到這裡我不由苦笑一聲道：“怪不得白家非要把這事兒推給我們，唯一可惜的是你們這邊沒有鷺大師的消息。”
秋天那邊也是又道了一句抱歉道：“我們是真不知道，實在是抱歉了。”
鷺大師和田士千在一起的事兒除了我們這些人其他人應該不知道，包括趙、白兩家更沒有可能知道，他們既然拿鷺大師的事兒威脅我，還說的言之鑿鑿，想必白坤也不是在誆我們。
此一路去北川，進山之前的路還比較好走，一旦進了山秋天就不怎麼跟我們說話，開車也是變得謹慎了很多，甚至有些緊張。
我怕我們到不了目的地先出了車禍，就讓王俊輝代替了秋天開車，由秋天在副駕駛上給王俊輝指路。
換成王俊輝開車我們也是放心了不少。
秋天接著就開始跟我們講了很多的趣聞，不過都是關於杜立巴族的。
秋天說：“杜立巴族根本不是什麼外星人，他們也是人類的一種，杜立巴族人、巨人、矮人這些都是曾經存在的人類，他們滅絕的原因不明，不過已經有考古依據證明，那些人不但存在過，而且同樣創建過文明，人在很久之前也是分著很多種類的。”
秋天懂的很多，總是能給我們講一些稀奇古怪的人。
對很多事兒，她也有著自己古怪的理解，比如道術，她說這隻是一種能量的表現形式罷了，表現形式不同的能量規則也不同，所以科學的規則解釋不了道術的能量，再所以科學不承認術法，因為他們的規則不同。
這就好比正方形和圓形，因為它們的規則不同，正方形必須有四條邊，而圓形沒有，所以在正方形的世界裡絕對不會承認圓形是正方形。
可正方形和圓形都是兩種圖形。
隻不過它們規則不同而已。
秋天給我講了這麼一個簡單的比喻，我忽然間就茅塞頓開了，原來有些科學解釋不了的事情還可以這麼解釋。
而且秋天總是在給我們講這些趣事兒的時候，冷不丁植入一個冷笑話，她笑半天後總是問我：“不好笑，很冷對不對？”
所以她是一個笑點很低的人。
到北川，我們就從省道轉到了縣道，可縣道沒走一會兒，就轉到了偏僻的鄉道，又走了一會兒到了一個村子，鄉道都沒得走了，我們還要在藏民的村子裡換乘幾匹馬繼續趕路。
在西川、北川、青海很多地方，其實馬匹還是很重要的交通的工具。
據秋天說，考古隊的人也是這個村子租了馬匹進山的，不過這村子也沒有多少馬匹，我們要換乘的那些馬還是從彆的地方臨時調過來的。
而且我們到了這個村子，還有專門的考古隊的工作人員接我們，他們說考古隊的大部分都已經撤出來，離墓群很遠的營地隻留了幾個看守現場的人。
顯然是墓地出了事兒之後，考古人員已經停下了所有的工作。
接我們的人是一個六十多歲的老者，看來應該是專家學者之類的，他姓吳，秋天叫他吳教授。
見到我們幾個人，可能是因為普遍看起來比較年輕，而且還有兩個女人和一個小和尚，他就有些疑惑地問秋天：“這就是請來科儀的高人？”
秋天道：“是的，吳教授，他們雖然看起來年輕，可辦案經驗豐富，可是享譽西南的名家呢。”
吳教授“哦”了一聲說：“看來是老夫眼拙了！”
聽吳教授的語氣，他還是有些不太相信。
在這村子沒有聊多久，吳教授也沒說讓我們休息，直接讓人牽來了我們換乘的馬匹，催促著我們往墓地那邊的營地進發。
此時已經下午四五點鐘，如果我們現在進山，按照秋天跟我們說的，我們騎馬進山要走四個小時的路，如此一來，我們到考古隊在山裡的營地就晚上**點了，到了晚上可不是好的驅鬼時間。
秋天自然也知道這些，就想著問吳教授明天進山可以不，吳教授焦急地搖頭說：“秋小姐，實不相瞞，我們在山裡營地的人，已經跟我們失去聯係一天多了，衛星電話打不通，我們派進去的人也有去無回，我真怕他們出事兒啊。”
“啊！”秋天也是嚇了一跳道：“怎麼會這樣，之前不是都好好的嗎，那個臟東西不是不害人的嗎？”
吳教授聳了一下肩膀，表示自己也不知道怎麼回事兒。
考古隊在山裡的營地出了事兒，我們自然也不想著休息了，就立刻換乘了馬匹往山裡走。
我們這邊有很多人都是第一次騎馬，速度自然快不了，加上山路本來就難走，所以我們著急也沒辦法。