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徐鉉給我介紹了半天，最後我還覺得我還是對財神村的財富去向更感興趣，不禁多嘴問了一句，這個村子是怎麼荒廢的，那麼多的家產，如果給我，我十幾輩子吃喝玩樂也敗不光啊！
聽了我的話，徐鉉不禁搖頭道：“我當時跟著師父的時候，總覺得自己不靠譜，可自從見著了你，我覺得我靠譜兒多了！”
我……
車子繼續往深山裡開，我們一路上過了不少村子，不過隨著我們走的路越來越難走，這山裡的村子也是開始減少，我現在已經完全置身到大山之中。
又了一會兒我們就在一個山下的村子停了下來，這個村子小的程度超乎了我的想象，隻有三戶人家，而且這三戶人家每家的姓還都不一樣，三家的姓分彆是白、李和王。
據說這村子已經有將近兩千多年曆史了，可這麼多年裡村裡也有不少男丁，隻不過多數選擇離開村子到外麵生活，所以發展到今天這村子跟剛建的時候差不多，還是隻有三戶人家。
徐鉉給我介紹了一會兒我不禁好奇問這個村子叫什麼，徐鉉說道：“裡邊彎兒，很口語化的一個名字，不過就算是這個隻有三戶人家的村子，也屬於他們自己的傳說。”
我問徐鉉是什麼傳說，他就給我簡單說了一下。
相傳這個村子是通往一個富饒之地的秘密入口，那裡有成千上萬的黃金和白銀，又數之不儘，用之不完的珍寶，那裡的人各個都身披黃金，他們吃飯的碗筷也都是黃金和白銀所鑄造……
那個傳說很簡單，就是描述了那個傳說中村子的富饒和那裡生活著的人的奢侈，卻沒有說明是怎麼進去的。
所以我們麵前的這三戶人家都比較窮，據說當地在幾年前已經撤銷了這個自然村的編製，這個村子的人戶籍已經並到了外麵的一個村子，而且這些人的孩子新蓋的房子也全部到了外麵村子。
再隔幾年，這裡住的三戶老人沒有了，這個叫裡邊彎兒的村子就真的要徹底消失了。
雖然現在在地圖上已經找不到這個村子的存在了。
再所以我們到這裡後，這裡住著的也就隻剩下三戶老人了。
徐鉉和這些人都很熟，我們車子停下來，他就領著我挨家挨戶地打招呼，這些人記得徐鉉，還問徐鉉的師父怎樣了，徐鉉笑著說：“我師父出外雲遊去了，我這次來還要進次山，所以先給幾位前輩打個招呼。”
三戶都打了招呼，徐鉉才帶著我往山裡走，他說，要進財神村不是一件容易事兒，因為那是一個消失的村莊，周圍還有奇門遁甲環繞，說的誇張點，我們隻要走錯一步都可能和那個村子失之交臂。
我進山之前，我又問起那個裡邊彎兒三戶人家的村子的事兒，我覺得實在不可思議，三千年下來了，三戶人家不多不少，這也太誇張了。
徐鉉搖頭道：“這你就孤陋寡聞了，這裡隻有三戶人很好控製，在占裡侗族的一個寨子裡，數百年自然增長率都是零，村子裡的人不多也不少，生的平均，死的也平均，所以稀奇的事兒還多著呢，不要少見多怪。”
我點點頭跟著徐鉉繼續往山裡走，我緊跟他的腳步，生怕走錯了一步，跟他分開了，我對奇門遁甲絲毫不了解，要是和徐鉉走失了，我多半會被困死在裡麵。
我們到裡邊彎兒的時候是下午，進山之後走了連三個小時天就開始轉暗了。
徐鉉說如今那個村子跟**差不多，白天的時候不容易發現，反而是晚上的陽氣弱了，那個村子就會慢慢地在山林中顯露出來。
聽徐鉉這麼一說，我就道：“這叫什麼差不多啊，那分明就是一個**而已。”
聽我這麼說，徐鉉卻糾正我道：“不是**，因為那村子裡的東西沒有一個陰物，我們活人都還能用。”
我們一邊找那個村子，徐鉉也是給我講了一些那個財神村的消失之謎。
他說財神村很富饒，家家戶戶都過著很奢侈的生活，可日常生活的一些活總要乾吧，整個村子都沒有下等人，那咋辦？
所以財神村的人就經常出村去誘拐人口，把外麵的人騙到村子，然後做他們的奴隸，這些人一旦到了財神村就沒有逃離的可能，他們被鎖著鐐銬乾活，據說，那鐐銬和農具都是鍍金的。
而且在財神村還有一個規矩，那就是財神村的村民不得和外麵來的奴隸結合，不然的話都要被財神村村規的處置。
隨著年代的久遠，財神村就形成兩類人，一類是富饒的財神村的原著村民，另一類就是奴隸人，村民稱呼他們為鐐銬，顧名思義帶著鐐銬的人。
據說“鐐銬”從八歲起就要帶著鐐銬生活，一生需要換十多次鐐銬。
而在某一天，財神村有這麼一個女“鐐銬”出生了，因為她是那個鐐銬家庭的一個孩子，所以父母就用“一”字來給她命名，熟悉她的人，都叫她鐐銬阿一。
至於姓？財神村的鐐銬從來都是沒有自己的姓的，又或者說，象征他們身份的鐐銬就是她的姓。