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那老道士忽然爆了粗口，嚇了我一個激靈，不過很快我又鎮定下來問他：“你不是他的心魔又是什麼？你說你是張伯端，又說你不是張伯端，難不成張伯端還能分身不成？”
老道士對著我笑了笑說：“為何不能？”
啊！
我徹底呆住了？難不成這世界上還真有分身的神通不成，不對，絕對不可能有的，這裡麵肯定另有玄機。
老道士問我：“你對張伯端了解多少？”
我說，不多。
老道士問我：“你聽過張伯端出神遊揚州的故事嗎？”
那個故事我還真聽過，大概內容是這樣的，張伯端在山中修行，在一天遇到一個僧人，僧人的修為甚高，專修戒、定、慧三禪，自以為是最上乘的禪旨意。
而張伯端隱居山中也修的一禪，為“性命兼修”。
二人的禪旨都是“入定出神”的大本事。
兩人見麵後聊了幾句，就決定比一比看看誰“出神”的本事更厲害，所以兩個人就找了一處居所，住下，然後同時打坐，入定出神。
二人約定出神同遊揚州，賞瓊花。
片刻，二人便入定，一會兒的工夫張伯端出神到了揚州，可他站到瓊花前麵的時候，正好看到一僧侶，正是與他比試出神的高僧。
原來那僧侶比張伯端來的更早，張伯端在比試以開始就輸了一成。
不過張伯端並不氣餒，他對那老僧說：“既然我們出神到了這邊，何不折一枝瓊花回去玩賞呢？”
老僧頓時怔住了，出神，走出身體的虛體，又不是真正的鬼物，何以可以觸碰實體，又何以折下一枝瓊花呢？
一番遊玩後，老僧和張伯端的出神歸位，張伯端手裡拿著一枝瓊花把玩，然後問老僧：“你的瓊花呢？”
老僧搖頭說，自己做不到，然後當即承認自己不如張伯端。
後來張伯端的弟子問他是怎麼做到的，張伯端說自己是性命兼修的禪宗，神到之地，聚則成形，散則成氣，所以他出神出的是陽神，而那個老僧，修性為主，修的魂魄，魂強而命不強，所以出神之後無法聚氣成形，是陰神。
根據記載，這能夠出了陽神的，似乎也隻有張伯端一人，他的弟子們雖然也是性命兼修，可以修命為主，並不能做到張伯端那出神的程度。
這個故事在很多書籍上都可以看到，所以並不算是什麼秘密，聽我說完，那老道士點頭說：“不錯，你說的這個故事，倒是有七分真，那你猜一下，我是這個故事中的誰？”
我愣來一下道：“你該不會就是張伯端出的那個陽神吧？不對，陽神不應該有這麼重的陰氣吧？”
那老道士笑道：“誰告訴你陽神就應該聚集陽氣的，我之所以相比較陰神為陽，是因為我可以聚氣而生，生則為陽。陰神，無法聚氣，是魂，魂則為陰。”
“不過既然是出神，肯定都是魂魄在外遊蕩，所以身邊聚集的陰氣還是比較多的。”
我驚訝道：“你的意思，你是紫陽山人的魂魄，也就是鬼物？”
“不對，你不是鬼，你的天地命三魂還很齊全，你是陽神，你聚集則形，散則成了氣，所以我感覺不到你，是這樣嗎？”
老道士笑道：“正是這樣，我仙逝的時候，不得已拋棄仙體，可我覺得我的修行還沒有走到儘頭，所以我不想轉生，更不想淪為鬼修，所以就在臨死前出神，躲在了這玉京洞中。”
“我在壽終的時候，我聚氣成形，身體死了，我有了另一副可以變化的身體，我成了陽神，之後，因為我本體已經死了，沒有了命氣，我的命氣都在我陽神上，所以天魂就被天道規則擠壓到我身上，我就成了多了一個天魂的陽神，我可以無休止地存在下去。”
“隻要這個世界上有氣，我就可以無限的存在下去。”
我怔了一下道：“這就是傳說中的與天同壽嗎？”
張伯端的陽神說：“差不多就是這個意思吧。”
我好奇又問：“你既然有了新的身體，不是應該在外麵逍遙快樂的嗎，為什麼會在這玉京洞洞骸的幻境之中？”
張伯端“哼”了一聲說：“玉京洞是天地福地，擁有極高的靈氣和靈智，它會選擇自己的主人，我用出陽神的方法躲過了一劫，可是卻成了天道的漏洞，玉京洞不認可我，所以當天它自爆了自己的生命，導致洞體結構大變，我也被一股力量擠壓到了這洞骸的幻境中，我在這裡待了八百多年，根本無法從這裡出去。”
聽到這裡，我不知道說什麼好了，本來以為張伯端有辦法讓我出去，可沒想到他自己也是被困在這裡。
此時我又想到陳楠，陳楠把太乙刀送進來，他又出去了，那個時候他為什麼沒有把自己的師祖給救出去呢？
想到這裡，我就問張伯端。
他“哈哈”一笑說：“陳楠之所以送太乙刀進來，是因為他得到了玉京洞洞骸的指示，想要用手持太乙刀來結束了我的陽神之命，送我去輪回的，隻可惜，我還不想去輪回，所以就打敗了陳楠，躲了太乙刀，本來我想殺了他的，可這玉京洞卻百般阻撓，最後把陳楠送了出去，而我被繼續困在了這裡。”