方剛很奇怪：“就算沒有棺材也可以挖個坑，為什麼連埋也不埋？”楊秀發笑著說很多家庭連個成年男性的勞力都沒有，不然也不會窮成那樣。你們想想，但凡有個成年男人，不用非得是壯年，哪怕五十來歲，至少也能種個幾畝地，或者到城市打工來勉強養家。有的窮人家庭隻有老人婦女和孩子，手無縛雞之力，根本挖不動。
舒大鵬和方剛互相看看，方剛心想這真是窮苦人的悲哀，連死後也沒混個坑穴，居然要自然風化甚至被野狗吃掉。
邊行駛邊聊，經過大城、信武裡、北欖坡後再向西北，沿公路到了達府。這地方的風景是真沒得說，汽車在濱河附近的公路上開著，看到河對岸的山峰和岩石，簡直就像風景畫。而沿途看到好幾座寺廟，裡麵的佛塔跟曼穀等泰南地區的完全不同，泰中南部寺廟和佛塔各式各樣，但達府的佛塔幾乎都是一根尖刺，底大尖小，中央大的周圍還有一小的，每組佛塔都有男女圍著跪拜，其中很多背著旅行包，看來也是遊客。
三人進入市區，找了家餐廳吃飯休息，方剛問：“還要多久能到？”
“從這開車往西開，不到六十公裡的泰緬邊境有個湄索縣，但全都是森林，路不太好走，要近兩個小時吧，”楊秀發左右看看，“先找個旅館，到時候我在地圖上畫條路線，你們開車過去。”
舒大鵬說：“你這個人真是矯情，都到這裡了，怎麼就不能破個例，直接開車帶我們過去？”楊秀發把頭搖得像剛充完電的兒童玩偶，說肯定不行，除非把我掐死，因為我答應過阿君，說兩年之後開始留頭發，一定不能有禿的地方。
方剛問：“你怎麼能答應這事？真是腦子裡進過水！那可能嗎？要是禿頂也有辦法治，那個人早就成為世界首富了！”楊秀發很不高興，說你真應該好好學習一下講話的藝術，說出來的詞就是不招人愛聽。方剛笑著說：“正所謂忠言逆耳，你不愛聽也罷！這樣吧，我的車四個座椅都經過改裝，到晚上九點你就上車睡覺，就算沒有旅館的床舒服，好歹也是平躺。”
楊秀發想了想，勉強點頭答應。
再次出發，透過車窗方剛看到路邊有很多裝有粗樹木的拖車，由大象拖拽著。一路行駛半個小時，竟看到近百處這種大象拖車。舒大鵬問方剛：“你吃過大象肉沒？”
“沒有！”方剛白了他一眼，“可不要把廣東人的習慣帶到泰國來，這裡沒人吃大象肉，要是聽到你這麼說，可能會把你的肉吃掉！”
舒大鵬縮縮脖子，楊秀發哈哈大笑：“泰國人其實比你們廣東人還膽大，他們連蝙蝠都敢吃，什麼田鼠、鴕鳥、鱷魚和蛐蛐就更不在話下，但他們確實不吃大象肉，因為把大象當成朋友來看待。”
方剛說：“我倒是覺得，因為大象的肉不好吃吧。”
汽車在森林中的小路中艱難行駛，最後終於到了地方。楊秀發指著左前方一片房屋說：“那村子後身就是墳地，我打聽過，那村子年頭可老長了，不少房屋都是百年前建的。”方剛看到很多房屋都依山勢而建，遠遠看去就像多層小樓，從側麵看才知道是斜的。
“怎麼才能知道哪座墳是百年以上的？”舒大鵬問。
楊秀發回答：“墳墓上有字，現在天還挺亮，就算黑了，不是還有手電筒。”
繞路來到村後身，這裡不能容汽車過，隻能步行。有時連路都沒有，要分開雜草。舒大鵬問：“這麼偏僻的地方，你是怎麼知道的？”
“我可是陰媒啊，”楊秀發說，“沒這點兒信息咋整？”繼續走二十分鐘左右，方剛果然看到這裡有一小片墳墓。這裡的墳場跟中國有很大區彆，國內是墳包和立墓碑，而這裡則是用磚砌成長方型的格子，格子隻有三麵有牆，裡麵也有隆起的墳包，但也呈長條形，而且並無墓碑，隻在方格兩側的磚牆上用刀刻出死者的名字和年月日。
一些屍窯中還有供品——裝在盤子裡的水果、糕點、飯食還有成瓶的酒，有啤酒也有中國的白酒和洋酒，大多數有供品的屍窯都有很多花。雖然已經乾枯發黑，但方剛能想象得出，獻花的時候肯定都是鮮花。
開始，方剛以為隻有那些年頭比較新的屍窯才有供品，因為按常理來想，死亡時間越久，家人就越容易忘記祭拜，反正在中國是這樣。但走著走著方剛發現，並不是這個規律。因為他看到很多比較新的屍窯並無多少供品，而不少破舊的屍窯中，卻明顯放著較新的水果煙酒鮮花等物。
舒大鵬說：“泰國的墓都是長條的啊，太費勁了，弄一個墳包，外加墓碑多簡單！”
“不同國家有不同的風俗和習慣，”方剛說道，“見多了就不怪。”
三人在這些墳格中來回找，楊秀發告訴兩人這在泰國被稱為“屍窯”，可能因為這種修建形式很像磚窯的原因。舒大鵬抽著煙：“我們三個也真是閒得沒事做，放著好好的芭提雅不待，非得大老遠跑到這種鳥不生蛋的地方，找一百多年前死的死人！”
方剛從他的煙盒中抽出兩根煙來，遞給楊秀發一根：“為了配製出五毒油，隻能這樣，這也是牌商的工作之一，更不用說楊老板是陰媒了，對吧？”
“我不抽煙，”楊秀發白了他一眼，“整的就像你今天才認識我似的。你說人這人咋這麼缺德，讓我跟你倆天天吸二手煙還不管，又讓我再吸一手的？怕我死得慢啊？”舒大鵬哈哈大笑，方剛卻示意他不要在這種地方高聲調笑，是對死者不敬。
舒大鵬問：“怎麼，你居然也這麼講禮貌，太不習慣了。”方剛哼了聲，說這是泰國，人人都懂規矩、講禮貌，你得學會入鄉隨俗。
每走到一處屍窯的時候，方剛和舒大鵬就仔細去看側麵牆壁的字。都是以泰文刻成的，寫著名字和死亡時間，比如“柏朗·依賈，2531”、“難梅·紮侖蓬，2516”等，有的還在牆壁上用水泥嵌入小小的照片，有黑白也有彩色。
“這數字是什麼意思？編號嗎？”舒大鵬指著牆壁。
方剛說：“是佛曆，東南亞很多國家的紀年都不是用公曆，而是用佛曆，從佛祖釋迦牟尼去世之後的第一年開始，也就是公元前543年。你把佛曆減掉543得出的數字就是現在的公曆。”舒大鵬連連點頭，掏出手機，看著屍窯牆壁的字，按著鍵盤。
楊秀發問：“你要給死人打電話咋的？”舒大鵬失笑，說我是用手機裡的計算器。
“我明白了，這人是1973年死的。”計算之後，舒大鵬說。
請記住本書首發域名：..bigebar.