劉常又說道：“聽聞東京大學已經發布了招生，在下準備報名。”
女子卻坐下，不再答話，顯然對他說的東京大學沒什麼興趣。
但接下來，有不少年輕人過去，想與那女子搭話，都被委婉拒絕。
不多時，趙寧放下茶杯，走過去，坐下來。
但那女子卻起身準備離去。
“僅僅對京畿路改製農政，便可拿回議價權嗎？”
趙寧此話一出，女子站立在那裡，她回頭看了一眼趙寧，忍不住說道：“不能。”
“為何？”
“區區京畿路，能保證京畿民生已經不錯，拿回議價權，言過其實。”女子語氣平靜，看著趙寧，“再說，改製自古談何容易？”
“你的意思是，這場改製會失敗？”
“那要看當今趙官家是否真是一位聖主。”
趙寧好奇問道：“你認為當今趙官家是一個什麼人？”
“吾倒有幾分聽聞，金軍圍城，同仇敵愾，上下一心，上黨一戰，敵寇遠遁千裡，如此看來，趙官家是一位銳意抗金的明君。”
趙寧非常不要臉地說道：“既然是明君，那改製必然能成！”
“明君卻未必是聖主，聖主者，洞悉千年，如秦皇開世，漢武定朝。”
趙寧大感意外，秦始皇和漢武帝在宋朝的名聲可不太好。
主要原因是司馬光認為這倆基本上是暴君，尤其是劉徹，窮兵黷武，賣官售爵，搞得大漢江山民不聊生。
司馬光多次以漢武帝作為反麵教材，勸諫趙官家們，讓趙官家們不要想著打仗，要與民修養生息，要節約國力。
但這女子的評價，卻全然不同。
她說秦始皇開創了一個新的時代，漢武帝鞏固了秦始皇的成就。
從她的想法看來，其實也反應了當今大宋朝民間一些人的反思。
反思大宋武力之薄弱，才被金人打殘了半壁江山。
時代的大事件，對民間的意識形態，總是有著巨大的衝擊的。
可能人們開始懷念秦漢、盛唐，想從那裡找到依據。
“那要如何成為聖主？”
“小女子不過一介草民，哪裡懂得如何成為聖主？”這女子忍不住笑起來，“官人問錯人了。”
“聽你的口音，不是開封府人？”
“小女子杭州人。”
趙寧道：“來東京做買賣？”
“官人如何知曉？”
“我猜的。”
這女子衣著也算是華麗，談吐不俗，又關心時政，而且是東南一帶的人。
大宋有兩個經濟中心，一個是京師，一個是東南的太湖經濟圈。
大宋主要的漕運網，就分布在這兩個經濟中心之間。
東南的稅賦、現錢收入，都是最多的。
從東南來東京，不是來做買賣的，是來做什麼的呢？
當然，也可能是來找如意郎君的。
北宋時期，女子地位非常高，不存在什麼不能出戶，或者出來要戴麵紗。
例如北宋一姐李清照，不僅僅才情驚汴梁，一手麻將那更是無敵通殺，還熱愛懟人。
“官人見笑了。”女子說完，轉身便要走。
趙寧追問了一句：“不知小娘子做何買賣？”
小娘子這個稱呼在宋朝是日常對女子的一種稱呼，無論是熟人還是陌生人。
熟人加姓。
例如趙寧稱呼朱漣為小朱娘子。
“做一些絲綢，運一些糧食。”
趙寧倒是來了幾分興趣，杭州的商人把糧食買賣做到了東京來？