小朱娘子看得倒是清清楚楚。
畢竟趙寧的《大宋流水線策論》寫得非常簡單。
複雜的東西，簡單化，才是真正好的東西。
趙寧問道：“如何？”
朱月瑩說道：“官家，這便是香皂的製造方法？”
“沒錯。”
“臣妾倒是在宮中偶爾自己也織布紡紗，也聽聞民間製作一些物品，倒是第一次見到這般製造的。”
這裡麵，不僅僅把豬油采購、運輸模塊化，還對豬油的色澤度、手感度做了嚴格的規定，以及判定方法。
草木灰也是如此。
並且將豬油、草木灰的攪拌過程，也明確分出來。
甚至規定到攪拌多少下，多長時間，到什麼地步後停下來。
最主要的是做了分工協作。
不同的人，各自做自己的事情，不要隨便亂來。
人類社會真正進入商業殖民，其實是古典經濟學家亞當斯密寫出《國富論》之後開始的。
《國富論》中有一個很重要的理論叫做“分工協作”理論。
這個理論的誕生前提是英國已經開始了第一次工業革命，社會發生巨大的改變，產能爬坡。
英國東印度公司在全球貿易進一步打開，英國國內的產能必須進一步提高。
1768年，亞當斯密開始寫《國富論》，1769就瓦特蒸汽機投入使用。
其實無論是“分工原理”，還是瓦特蒸汽機，都是當時英國海外貿易需求進一步增加，倒逼英國國內想辦法提高產能。
人類在製造業開始學會大規模標準化分工協作後，古典時代的家族製造門檻被大大降低。
以前父傳子的手藝，在被標準化後、分工後，不再是某些家庭獨有的技術活。
這樣可以讓更多的勞動力低門檻加入進來，培訓門檻降低。
做不同部位的生產，組裝，再加上嚴密的品控，最後形成後來人們所熟知的流水線模式。
這種模式是一個國家想要崛起，所必須經曆的。
趙寧短時間內無法搭建科學體係，更無法短時間內製造蒸汽機，但至少可以通過模式創新，來優化生產效率吧。
朱月瑩也不太懂這中間的原理，隻是覺得趙寧這番安排甚是有趣。
她拿起自己繡的手帕，說道：“官家，看這個，是臣妾為官家繡的。”
“哦，小朱娘子的手藝倒是不錯。”趙寧接過來，仔細看起來，上麵是花鳥圖紋，清秀、娟麗。
這些大宋的手工藝品，在金國、西夏、高麗、日本、南洋，甚至西域地區都很受歡迎。
大宋的紡織最著名的有蜀繡，還有汴繡。
所謂的汴繡是開封府一帶的繡花。
朱月瑩的刺繡便是汴繡，汴繡擅長飛鳥魚蟲的刺繡。
汴繡的特點是色彩柔和、均勻，大氣而端莊。
少府監文思院、綾錦院等等衙門的刺繡，大多是汴繡。
而且大宋審美講究簡約、精致，給人一種高級感。
這種審美，在這個時代，對這顆星球上任何一個國家都是碾壓級彆的。
這也是宋朝與周邊各國貿易往來繁盛的主要原因之一。
例如之前和西夏的結盟，答應李察哥，低價給他絲綢，西夏內部達官顯貴對宋朝絲綢垂涎若渴。
“昨日朕接受孫傅的劄子，說西夏人對我朝絲綢、刺繡愛不釋手，朕最近一直在想著，要不要在剛設立的東京大學開始一個專門教彆人刺繡的地方，培養更多的刺繡、紡織人才？”
這倒是把朱月瑩聽得更加新奇，還是頭一次聽說學校裡教刺繡的。
“官家若有此意，倒也不失一個好辦法。”