孫傅說道：“一派胡言，蔡相公這種想法隻會讓南海商人做大，他們連火炮都敢私鑄，你難道認為他們隻會乖乖地做買賣？”
“那按照孫侍郎的想法，對南海施行與京畿路一樣的管理？”蔡懋淡淡說道，“在南海諸國任命官員，從布政使到知府再到知縣，孫侍郎是這樣認為的嗎？”
“是不是還要在淩牙門再設立銀行，將從京師印製的交鈔，運輸到淩牙門？”蔡懋繼續問道。
“南海官員定期向朝廷彙報南海的治理情況，朝廷做好扶持麻逸或者浡泥的商業政策？”
“若是按照這樣來的話，從麻逸到京師一趟，半年時間，去一趟浡泥，大半年甚至一年時間，你如何知曉，官員通過何手段，對當地搜刮了多少民脂民膏？”
孫傅瞬間啞口無言。
但蔡懋似乎並沒有停下來的打算，他繼續說道：“若是與中土一樣派遣大量官員，強製管控、主導那裡，孫侍郎就能保證，沒有官員會私下收買人心，聚眾對抗朝廷？”
“這……”
“彆忘了，商人是民，民無權而不正，相比掌握了龐大資源處置權的官員，商人想要組建武力，那是非法，官員卻有一部分自身的武力。”
“即便是大宋朝一個小縣城，也有數十名衙差，在萬裡之外的浡泥，孫侍郎打算給一個知縣配置多少衙差？又如何保證這個知縣不利用官府之名，私自招募個人武力？”
蔡懋一係列的問題扔過來，也是讓孫傅無話可說了。
討論到這一步，趙寧覺得大宋朝對外的製度認知，基本上已經開始逐漸趨向共識。
對於一個21世紀的人來說，見識到了人類曆史上許多體製和主義的演變。
尤其是在疆域擴張，或者強國崛起的大時代。
那無非是原始資本主義、國家資本主義，還有自由資本主義的一些區分。
當然，還有一些比較具有個性化的特有主義。
任何一種方式，都是時代下演變出來的。
推動這種演變的因素非常複雜，而且相對於個人來說，需要大量的時間。
如果僅僅隻是從書本上看到這些，而沒有去經曆微觀經濟中的個體在宏觀經濟下的變化，很容易有套用的思維模式。
若是套用有用，人類曆史就不會伴隨如此多的動蕩了。
像趙寧這種在前世做過風險基金的人，世界曆史、投資、債務、外部威脅、內部經濟結構，以及經濟周期，是必修課。
普通人看曆史看的是權謀和戰爭，以及那些被歌頌的英雄。
但像他這種人，看的是生產力、經濟、意識形態、貨幣、債務。
蔡懋的思維是典型的原始資本主義，也就是個人資本主義。
這是資本主義出現的最原始的形態，也就是不受任何限製的擴張、積累。
這個階段如果出現權力乾涉，就會嚴重影響資本的擴張。
例如明朝的下西洋，如果權力不乾涉，民間可能會出現大量的對海外的商業輸出，快速積累原始財富。
當個人資本主義擴張到一定的地步，便會出現壟斷資本主義。
也就是孫傅提到的，商人一旦變得有錢，他們就會用火炮。
但是孫傅畢竟是古人，對壟斷資本主義的後續闡述並不清楚。