其木爾被抓後，就怕被殺。
當聽到劉忠景這句話的時候，他心頭一喜，立刻表態：“我願唯天子馬首是瞻。”
“塔塔兒部一共有多少人？”劉忠景立刻又轉了話鋒。
其木爾怔了怔，雖然想繼續剛才那個效命的話題，但卻也不得不回答劉忠景的話。
他說道：“塔塔兒部分為察安塔塔兒、阿勒赤塔塔兒、都塔兀惕、阿魯海塔塔兒，共八萬於戶，人丁有三十幾萬，主要生活在啜河、俱倫泊，以及其北麵、東麵的草原。”
劉忠景將其木爾的話告知給了嶽飛。
嶽飛想了想，說道：“先帶他下去。”
其木爾被帶下去。
嶽飛便召來了兵曹杜鬆，將其木爾的供書交給杜鬆。
杜鬆說道：“嶽帥，這塔塔兒部有諸多分支，我們若是要在塔塔兒部站穩腳，則必須削弱他們大汗的威信。”
劉忠景則說道：“杜兵曹說的有道理，不僅削弱他們大汗的威信，還要在塔塔兒部也設立一個受大宋律法保護的商社，讓這些分支的首領，成為商社的小股東之一。隻有將他們的利益綁定進來，他們才會安分守己。”
杜鬆沒聽太懂，他問道：“你是想讓這些韃靼的首領加入我大宋的商社，成為商社背後的股東之一？”
劉忠景這個時候便展現出了他商人的一麵。
他說道：“在過去，草原各部的生存方式是，大汗從各部收集牛羊和酒，各部首領從下麵的牧民那裡收集，就跟我們的收稅有些類似，這樣大汗對部族的牛羊是有絕對擁有權的，但若是以商社的形式運作，大汗想要隨意征調牛羊，是違反《大宋商業法》的，我們隨時可以出兵譴責這種行為。”
杜鬆一聽下來，愣了一下，好家夥，這貨不愧是玩商業的。
像杜鬆這種在官僚體係裡待著的人，思維方式就是讓對方臣服，從屬於身份上的關係。
因為官僚體係本質就是根據不同的身份分配不同的權力，依靠一套完整的權力製度來維持官僚體係的運作。
可是劉忠景的核心意思是，讓塔塔兒各部的首領，把對牛羊這種財產的絕對擁有權交出來，讓牛羊徹底變成商品。
這叫去權力化。
當然，這必須還有強大的武力來禮貌性地告訴他們，該這樣做。
這種去權力化後，囊括到大宋商業規則裡來，許多事就很好處理了。
因為商業講究的是標準化，每一隻羊多重，賣多少錢，屬於私人還是商社，邊界很清楚。
這就是徹底將草原的資源變成商品，與大宋強聯係起來。
“塔塔兒部的大汗，手裡的牛羊是過剩的，他雖然是最有權力的人，但他一日兩頓，實在過於單調，用過剩的牛羊，換取我們的茶葉和美酒，還有各種好商品，何樂而不為呢？”
杜鬆聽下來，不由得點頭，但他想了想，又說道：“此法甚妙，不過若是部族中出現一個李元昊，撕了《大宋商業法》，以強硬的手段將各部首領重新集結起來對抗朝廷，也是可能的。”
嶽飛接過話來，他說道：“所以陛下才說要讓各部首領的孩子去汴京求學三年，另外，在啜河附近，修建城池，如果這些人能定在啜河，久而久之，他們就不願意再過遊牧的生活了。”
“那需要糧食……”杜鬆此話一出口，便意識到，陰山與這裡的商貿若是能構建起來，糧食問題是可以解決的。