“魏王殿下，下官倒不是在乎宋人那點錢。”韓栗端坐在那裡，很嚴肅地說著，“這件事牽涉到許多人，甚至無數百姓的生計，要知道，那些貨品滯銷，原本可以賺到一些錢的百姓，血本無歸了。”
韓栗一副為天下蒼生考慮的嘴臉。
兀術也不拆穿他，但兀術心裡知道，宋人來這麼一手，是想要分化金國內部，給他金兀術施壓。
完顏希尹則說道：“從這一點可以看出，與宋人的貿易，已經讓我們處於十分被動的境地，宋人想要挑撥我們，隨時可以從斷掉一部分商貿交易。”
眾人一聽完顏希尹這話，頓時寒毛都豎起來了。
咋滴，聽你這話，是想要我們徹底與宋人斷掉貿易？
劉萼立刻反駁道：“希尹相公，我們處於被動境地，從何說起？”
完顏希尹瞥了一眼劉萼，不待完顏希尹說話，劉萼繼續說道：“宋人此番停掉一部分商貿，我們無非少賺點錢，僅此而已，可以將那些宋人不要的商品，賣給我朝百姓，有的是人搶著要，說甚挑撥我們？”
劉萼的話讓其他人不由得點頭。
時漸也說道：“韓少卿所說民間許多百姓生計受到影響，那更是不值一提，宋人隻是不與某一些人商貿，讓那些繼續與宋人商貿的商人，去采購被斷掉的百姓的貨品就可以解決了，對我朝絲毫不受影響。”
這就是標準的利益既得者考慮問題的方式。
人類所建立的王朝、國家，之所以有周期性，經濟危機之所以也有周期性，正是因為利益既得者的行為方式所決定。
如果你非要用普世的道德、正確與錯誤、聰明和愚蠢來去讀古代曆史，你會發現那些站在權力階層的精英，都是愚蠢的，都是沒有道德的，都是壞的。
偶爾幾個天天喊以天下為己任的已經撈的盆滿缽滿。
如果你是一位容易激動的人，更會發現他們蠢得無可救藥。
然後憤怒地高呼，為什麼明末的精英們對大明之亡視而不見？
真的太蠢了！
可是，在古代，哪怕是一個舉人，恐怕也比21世紀的985高校難考，進士就更不必說。
你能說這些人真的蠢嗎？
這些人可是每天能想一百種方法怎麼巧立名目，怎麼玩弄州府百姓於股掌之中的。
那就是壞咯？沒有道德咯？
那放一個正在耕田的農民上去，他的樸實善良就能扭轉乾坤了？就能一直有道德？
事實證明，王朝有周期，資本有危機，都是人類社會無法避免的。
利益既得者的個體可能會背叛他們的群體，但利益既得者的群體，絕不會背叛群體。
劉萼的話，很快就得到了時漸的響應。
不僅如此，其他人也紛紛讚成。
這讓一邊的韓鐸和韓栗等人非常憤怒。
“若是宋人降低購買量呢？”韓栗冷聲問道。
“降低就降低。”劉萼一副無所謂的樣子回答道，“買賣本就是一個願意買，一個願意賣，難道還要強迫彆人買不成？”
是啊是啊！
周圍眾人連連點頭。
“如果是斷的你劉家的買賣，你還會如此淡然嗎？”韓鐸不由得冷笑道。
劉萼說道：“我劉家從來隻忠於大金，宋國若是要斷，就讓他斷去好了。”