文景之治采取的就是道家治國理念。
大唐呢？
更不必說！
李世民是典型的不靠法家權術伎倆安邦，而靠大道治國的明君。
李隆基造締造開元盛世的時候，就是典型的道家治國。
可以說中國幾個有名的盛世，都是以道家治國理念為主。
那道家治國的精髓是什麼呢？
天地不仁以萬物為芻狗。
意思是天地大道沒有感情色彩，一切在它眼中都是一樣的。
宇宙之道的精髓在於自然規律，如物理、化學、生物學等等。
人世間之道的精髓在於普遍一般性原理，如普遍性的法、人世間的基本道德水準。
它們都不以人的意誌力轉移而轉移。
所以人的貪欲和自私，無法對它們產生影響。
過了好一會兒，趙淳突然問道：“爹爹，普遍性的法，難道不會製衡皇帝陛下的權力嗎？”
趙寧笑了笑，說道：“你認為應不應該呢？”
“爹爹是明君，爹爹做的許多事，有利於這個國家，但明君不是普遍性存在的。”趙淳的目光變得有些憂鬱起來。
他繼續說道：“星辰會墜落，但星辰有億萬年的壽命，因為星辰遵循了道，在道的自然演變中死去，國家想要長治久安，何嘗不是要遵循道法自然，去尊重客觀規律呢？”
涼夜如水，不知何時，趙寧已經呼呼睡去。
想要以道治國，也不是那麼容易的。
道和客觀規律，說起來容易，如何去具象化呢？
如何去執行呢？
現在的宰相，誰是這些理念的信奉者呢？
戰爭時代終究是進入尾聲了，不能忘記戰爭，但對許多地方的管理方式，都必須重新做調整了。
這才是趙寧現在正在思考的問題。
六月初二傍晚，蔡恒從了皇宮，準備回家，吏部一個叫王著的主簿叫住了蔡恒：“郎中！郎中留步！”
蔡恒轉身道：“何事？”
“郎中，有要事。”
王著小跑過來，朝周圍看了看，遞給蔡恒一封文書。
蔡恒很熟練地收了下來。
“郎中務必要小心查閱，茲事體大。”
等蔡恒上了馬車打開一看，才知道這件事確實非常大。
這竟然是當朝首相趙鼎的家屬，私下以權謀私的始末。
準確來說，是趙鼎的孫兒利用身份，與廣州沿海，以及南海商人的交易。
官員及其家屬不得經商，這條規定當年還是趙鼎本人強力推行下來的。
無數官員丟官，為此，對這位宰相那是痛恨不已。
現在居然抓到了這樣的把柄！
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