所以富一代大多勤儉持家，富二代很多紙醉金迷，也就是這個原因。
侯三爺擔心我年紀輕輕，心性不定，拿到殯儀館的高額薪水，就差點把小命給玩沒了，現在又突然拿到那麼多的報酬，是很容易飄的，不提點一句怎麼行？
暴發暴富容易招致災禍，驟然暴富之後，內心空虛，花天酒地，開豪車，追求刺激。
花天酒地，所以酒色傷身，還可能染上各種花柳病；追求刺激，賭博就會財去樓空，最後受不了落差自殺身亡；誌得意滿的開豪車，又很容易超速，就有可能車毀人亡。
其實害人的不是財富，是浮躁的人心。
古語說，積善之家必有餘慶。
這個積善就很有講究。
華夏對行善積德的定義，可不是西方資本社會那種，搞個慈善晚宴，一眾人玩裝逼競拍，就算是行善積德。
先不說那種慈善機構的錢會不會落到實處，這種方式首先就出了問題。
燈紅酒綠，紙醉金迷，富豪們舉著拍賣牌一擲千金，拍到競品後，主辦方來一句感謝您為慈善做出的貢獻。
富豪們得到的隻是裝逼的快意和一擲千金的快感，有多少善念和愛心，又有誰說得清？
華夏傳統的行善積德，是災年煮粥施粥，是醫者走街串巷，給貧窮家庭看病治病，因為親眼看到苦難，才會觸動內心的柔軟，才會喚起良知，才會生出惻隱之心。
隻要內心還有柔軟，隻要內心還有良知，隻要惻隱之心尚存，人就很難做出狂悖之事，也很少會變得冷血無情。
隻有脫離了勞苦大眾，失去了良知的資本家，才會認為剝削員工是給員工生存機會，才會認為九九六是福報，才會認為窮就是懶，不值得憐憫。
玄學在有些時候會玄之又玄，有些時候其實就是人心向背。
侯三爺給我講過這些之後，交代道：“你小子現在反正也沒什麼正事，每天做完功課，你就去敬老院或者醫院做做好事，拿到的錢也捐出去一部分，可彆被錢迷了心。錢財是身外之物，這一點你一定要記得。”
我點頭答應，心中也暗自警醒：自己最近的確得到了太多好處，有些飄飄然了。
其實仔細去分辨的話，我這錢就不應該拿，自己還是三腳貓功夫，能搞定男屍完全是運氣。
那個郭老板給八十萬紅包，完全是因為不了解情況，真把我當高人了。
其實把我當高人的不止是這位郭老板，還有二院的護士長和主治醫生。
就當侯三爺再次出門辦事，我和黃璐璐在敬老院做義工幫忙的時候，接到了二院那位主治醫生的電話。
“陳先生，您能不能來醫院一趟？我們這裡接到幾個病人，跟之前那幾個工人的情況極為相似，希望你能過來幫一把。”
“情況一樣嗎？”
“症狀是一樣的，也是多臟器衰竭，體表特征跟之前幾個工人一致。”那主治醫生頓了頓，繼續道：“最重要的是，他們也接觸了一具屍體，所以……”
“好，我馬上過去。”我心中一凜，想起了那具逃走的焦黑女屍。
不會是她吧？
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