烏蠻族作為靈州公認的第二大勢力，世代雄踞於北方的大草原上，最早甚至可以追溯到大木王朝初具雛形之時。
雖然說都是同族，但是因為一直沿襲著部落製的生存方式，再加上民風彪悍，所以在很長一段時間裡，這片大草原都不怎麼太平。
在這種環境下，烏蠻草原上的人口基數一直不是很高，縱然偶爾出現一個兩個比較強大的部落，在這種混亂的情況下也會被吞噬乾淨。
曾經的大木王朝和現在的大燕王朝都曾設想過征服這片草原，讓烏蠻族臣服於朝廷，在草原上建立秩序。
但是，這幫莽夫連自己人都不服，自然也不會鳥朝廷那一套，他們自己亂自己的，可一旦朝廷有異動，他們就會團結起來，抵禦外敵。
在一次次的戰鬥中，朝廷也驚訝的發現，雖然這烏蠻草原地廣人稀，但是在殘酷的競爭條件下，每一個仍舊活在草原上的人，都是以一當十的高手。
想要收服這片草原，必須要像大燕老皇帝那樣，舉全國之力出征，才能有足夠的把握。
可是如果真那麼做了，勞民傷財不說，就算打下了這片草原，依照烏蠻族的操蛋脾氣，多半也是寧死不降。
於是在深思熟慮之後，大木和大燕都對烏蠻采取了觀望態度。
但是朝廷不想打了，烏蠻族卻不乾了。
我們原本在草原你打完了我我打你的多麼快樂，結果你朝廷過來橫插一腳，說打就打說走就走，這不是欺負老實人嗎？哪有這麼便宜的事情！
而且你打到一半忽然想跑，肯定是慫了啊！
在這個信念的驅使下，草原上諸多部落的單於破天荒的團結了起來，信心滿滿的帶領人馬對牧州展開了反擊。
然後……被朝廷軍隊好一頓胖揍！
雖然牧洲守軍戰鬥力可能不如烏蠻族，但是有著護城大陣的保衛，加上高度統一的調度，把烏蠻族打的落花流水，灰溜溜的跑回了草原。
也是從那時候起，烏蠻族和中原的梁子就結下了。
在大木王朝統治崩塌之際，烏蠻族也有人帶領人馬試圖入主中原，隻不過被其他中原造反人馬聯合擠兌了出來。
草原和中原朝廷的梁子，也就從大木時期一直傳到了大燕時期。
二十年前和大燕軍隊一戰，絲毫不留情麵的老皇帝，直接把大燕打出了人才斷層，讓原本一直穩居人族第二勢力打烏蠻族實力大幅度縮水，老一代超品強者吹燈拔蠟之後，三大王庭隻剩下了七八個九品支棱著，紙麵實力甚至比起荒域來還要差上一些。
畢竟‘荒域五絕’之中，就有兩個尊者。
這種巨大的落差，一度讓烏蠻族三大王庭的首領們無比失落，隻感覺烏蠻族在他們這一代沒落了。
然而，一個人的回歸，改變了他們的悲觀。
……
鏘！
鏘！
鏘……
烏蠻草原地底深處，梁鴻赤著上身，手握一柄鐵錘，一下又一下的敲擊在麵前的胚子之上，熔爐中妖異的紫色火焰熊熊燃燒，將梁鴻寬大的身影映照在了牆壁之上。
前文中已經說過，烏蠻族三大王庭采用的是一種‘輪流執政’的方式統治草原，上古六大神兵之一的玄羅甲，就象征著烏蠻族王權的權柄，會隨著執政王庭的更換而被不同王庭掌握，而這一屆的‘執政王庭’，正好就是拓跋王庭。
但是，一個不知道哪冒出來的神秘九品，盜走了玄羅甲的同時，還戰敗了拓跋浩，導致拓跋浩不治身亡，連帶著梁鴻也不得不放棄守了十多年的承諾，離開大燕京城回到草原接手拓跋王庭。
尊者級的實力，讓梁鴻成功平息了拓跋王庭所有的內憂外患。
作為這片草原上的最強男人，他哪怕什麼都不做，耶律氏和完顏氏也不敢說什麼。
不過，梁鴻是個講理的人，玄羅甲整個烏蠻族的至寶，這個至寶在拓跋王庭丟失，那麼拓跋王庭就必須要想辦法補救。
而梁鴻補救的辦法……就是再打造一把強悍的神兵。
當然了，神兵之所以能被稱之為神兵，就是因為它在極其強大的同時，也極其難以打造。
就算梁鴻是現在靈州最頂尖的鑄兵師之一，也需要付出大量的心血，花費幾年甚至十幾年的光景，才有一定的可能打造出一把。