經過前麵兩場比試，如今林修緣在稷下學宮的聲望可以說是直線上升，沒有人再敢小覷林修緣的存在。
不過大家還是很好奇，林修緣能夠提出怎樣的觀點和思想。畢竟策論才是論道大會的核心，亦是考量一個人的真才實學。
林修緣沒有客氣，直言不會的闡明自己的觀點。
首先是十國之亂給天下帶來的影響，看似百家爭鳴、百花齊放，實際上各自為政，利益糾葛，最終苦的是天下百姓，萬眾蒼生。
其次是趙王朝一統天下，看似無比輝煌，實則上內憂外患，根基不穩，導致分崩離析，才給了大楚可乘之機。
其實這些不用林修緣多言，在座的都是這個時代的天子驕子，很多事情他們心裡都明白，隻是礙於這個時代的眼睛和局限，無法給出更好的答案罷了。
當然，還有思想迂腐、閉門造車等等陳舊的觀念，也桎梏著許多人的思想。
因此林修緣道出了自己最後的觀念，“儒以文亂法”、“俠以武犯禁”，而修士入世對於整個天下之危害遠大於前二者。
不得不說，這個觀念一出，周圍頓時一片嘩然，不少人都無法接受這樣的觀念。
因為自古以來，修士強大，方能護佑蒼生，才能令人族文明傳承至今。如果沒有修士的守護，人族恐怕早已滅絕。
林修緣一句話就否定了修士的功績，自然引起了眾人的憤慨。
又是文書行第一個跳了出來，痛斥林修緣的觀念大逆不道、危言聳聽，乃禍源之言，當逐出稷下學宮。
好吧，現在文書行這個北院首席已是顏麵掃地，根本就沒有人搭理他。
這可是論道大會，豈能因言而罪？那以後誰還敢發表自己言論？
一旦言論不自由，論道大會就失去了最初的意義，稷下學宮的失去了建立的初心。
不過，也有心胸寬廣之人陷入沉思之中，他們認真思考林修緣提出的想法，隱隱生出一絲明悟。
於是有人虛心請教，林修緣為何會提出這樣的觀念？
林修緣也沒有回避，直述其立場，分說修士與凡人之利益關係。
凡人是人族發展的基礎，可是凡人的安危卻得不到太多的保障，因為大多修士淩駕於律法之上，甚至淩駕於王朝之上，如玄道宗這樣的頂級宗門勢力。
世人都知道，在一些宗門世家管轄的範圍之類，宗門諭令大於王朝律法。
這合理嗎？顯然是不合理的。
如果修士淩駕於律法之上，那就意味著凡人之生死完全掌控在強者手中。沒有人可以保證，強大的修士就一定是正義的，是仁善的。
無關道德，隻是人性罷了。
這種將自己命運寄托於彆人一念之間的想法，肯定是不可取的，這亦是當下時代最大的弊端，不利於整個人族的發展。
為了更具說服力，林修緣列舉了幾個例子，有十國之亂的典故，也有前世曆練紅塵之所見所聞。
林修緣兩世為人，見識廣博，隻是他的這些觀念卻讓人心神震撼。
原來時代之亂，並非天下之亂，百姓之亂，而是……修士之亂。
如果修士不亂，天下再亂又能亂到哪裡去？因為修士可以鎮壓一切混亂。gonb
可修士一旦爭亂，必然就是天下大亂的局麵，如十國之亂，王朝更替，仙魔之爭等等。
眾人恍然大悟，內心多了一種莫名複雜的情緒。
這樣的言論，如果是學宮先生提出來，大家不會覺得有任何問題。可是說這話的，卻是一位“絕世大魔頭”，這就讓許多人感到非常彆扭。
……
沉默了良久，又有人問道：“侯爺所言，若是沒有修士守護人間，當妖魔為禍之時，人族又將如何自保？”
“三界六道，各司其職，各行其位，各儘其責，各得其所，各安……天命。”
說道此處，林修緣不由頓了頓，因為他並不信命，而且僵屍也不在三界六道之中。
眾人麵麵相覷，有明悟，有疑惑，但更多的震撼。
大家都是聰明人，自然明白林修緣的意思。
林修緣並非是禁絕天下修士，而是將修士與凡人隔絕，並且以仙凡律法約束和限製修士。
如此一來，修士有修士的領域，凡人有凡人的世界，就如同三界六道一樣，互相依存，卻又互不乾擾。
即便修士之間發生爭亂……什麼仙魔之亂，什麼正邪之爭，那也限定在一定範圍之內，不會影響到凡人的生活。
一旦遇到妖魔為禍，人族修士便一致對外，以保全人族生存之根基。
這樣的想法很好，可惜不太現實。因為修士與凡人的生存環境早已融合，尤其是宗門世家與塵世息息相關，根本無法徹底切割。
除非，有人能夠以絕強的實力鎮壓天下一切仙魔，強行建立一個新的秩序，否則一切都是無稽之談。
不少先生暗暗歎息，有些念頭他們不敢想，也不敢說，但是林修緣卻敢想敢說，甚至萬古城就是這樣做的。