次日早朝過後，武懷玉請求奏對。
懷玉跟皇帝單獨談了許久。
“你覺得該如何回應？”
“臣有個想法，隋末以來，天下亂戰不休，許多戰場曾經血流成河，至今仍還有許多枯骨沒能收斂，臣請求在一些有名的大戰場，派高僧組團前往舉行盛大法事，超高陣亡將士靈魂，然後在這些大戰場上各修建一所寺廟，裡麵建塔立碑，銘記戰事，紀念英烈，度僧出家，劃拔一些田地供給寺廟。”
武懷玉還提出了第一批的七個大戰場，建七座寺廟，每寺度二十名僧人出家，每寺給一千畝地。
這讓皇帝聽的很意外，之前武懷玉雖說不是跟傅奕一樣的滅佛派，但也是削弱限製派，現在卻要新建七座佛寺，度一百多僧人，還給他們田地？“陛下，大戰場做法事、起寺廟、立佛像等一應花費，都在朝廷此前代管無儘藏裡出，我們把那筆錢分成三筆專款，其中第一筆本就是維修天下的寺廟的。”
反正不用花朝廷一文錢，拿之前沒收來的錢來做這個事，也正好緩解下如今沙門這來勢洶洶的反撲。
一進一退，做事不能一味猛衝猛打，得有韌性。
通過這件事，也能證明朝廷不是搶了沙門的錢財，而是真的代管，且會用到說好的地方，到時這筆錢也要讓十大德、諸寺住持這些有監管之責的和尚們監督。
同時，也是以此讓沙門知道，朝廷不是要滅佛，隻對事不對人，對釋教沙門依然是尊重的，國家還特意拔款請和尚們主持這麼重要的法事，甚至聖旨敕建七所新的寺廟，這表明朝廷對釋教的繼續尊崇。
“僅此而已嗎？”
皇帝問。
蓋子已經被捅開，皇帝已經看到了下麵嚴重的問題，他很迫切的希望能解決這顆毒瘤。
“陛下，不能操之過急，欲速則不答，我們慢慢來。先把這事辦了，辦的隆重熱鬨一些，等過了這股風頭，臣建議到時朝廷取消十大德的僧官之職，理由嘛就是現在這十大德，都年紀太大了，許多都是七十多八十多，甚至有九十多歲的，
我們恢複鴻臚寺的崇玄署，由朝廷任命的官員，來管理佛道寺觀，其職責範圍包括寺額、僧籍的管理、僧官的選任、僧尼的製度、僧尼在寺院外的活動等。
另外僧籍管理和僧官選任，也要接受吏部的監察，度僧要受禦史監察，僧務要由光祿寺下祠部監管。
取消十大德後，在諸州縣設立新的僧官，如各州設僧綱、各縣設僧正，而京師則設都綱，另於長安萬年兩縣，分設左右修功德使的俗官，負責修建寺塔、佛像鑄造、經典翻譯、法會舉辦等。
其下設左右僧錄，由高僧出任，協助功德使執掌僧務。
各寺要統一設住持，由各地舉薦，朝廷考核任命，各寺住持以下，應當還有東西執事僧，也應當由寺中推舉，然後朝廷考核任命。”
這一套是他昨天在三大寺轉過一圈回來後寫的。
其目的很簡單，打破現在教團自治的局麵，要朝廷真正掌控起來，朝廷要加強管理，甚至僧官上麵也要更加重視，不能放任自由。
十大德已經證明沒啥用處，所以要借他們年老，乾脆廢除他們管理的職責，以後寺院也得分等級，皇家、朝廷敕建、京寺、州寺等，分成數等，不同等級，嚴格限定僧尼定額，限定他們的擁田額等。
不僅如此，還得利好用考核這利器，不管你什麼宗什麼派，你總得要熟悉了解掌握，你要是連經籍都不通，那你還出什麼家，強製還俗。
如果考試不合格，但也不是完全不通的那種，想要繼續出家，那就得買僧牒，花錢買。
隻要寺院還有僧額空缺，就可以買。
如長安三大寺，一張度牒就收個一百貫吧。
這次三階教兩千多僧尼考試，隻有二百來個通過，兩千多通不過，要是他們不想還俗，那其中考試成績還勉強的，可以有資格買度牒，同樣一百貫一張，交錢就行。
當然，對經籍一點不通的那種，有錢也沒資格買。
以後所有僧人，都必須得有度牒才是合法出家，而且要剃度僧人出家，還得經過朝廷相關管理部門的審批，既得是本身自願，還得年紀相符，再則還要寺裡有僧額，同時還得花錢買度牒。
度牒一人一張，不能傳襲，人死牒廢。
“一張僧牒一百貫錢？”李世民覺得這好像在搶錢，強盜綁票都不敢要這麼多，這可是十萬錢啊，
“陛下，既然是出家，那總得有誠心，總不能隨隨便便就出家吧，北齊僧尼三百萬眾，可這裡麵虔誠清徒又有多少？寧缺勿濫，必須得設立門檻。”
皇帝對武懷玉一本正經的胡說八道挺佩服的，但也明白這僧牒百貫一張，好像是個不錯的限佛的辦法，朝廷還能增加一筆收入。
度三千僧，豈不就是三十萬貫錢，那快相當於一年的戶稅小稅了。
“朕覺得如現在三階教的化度寺等，那些雖通過經籍考試的僧人，可以繼續出家為僧，但也應當頒給正式的僧牒。”
武懷玉秒懂，意思是他們也得掏這筆錢。
兩百人，那也是兩萬貫錢。
當然，三階教的錢財已經被朝廷‘監督保管’，但這筆度牒費用，可以提取支付嘛。
雖然錢是從左手倒右手，但倒出來的這兩萬貫，可就名正言順的是朝廷財政收入，和尚們連名義上的監督權都沒了。
“你計劃在大戰場修建七座寺廟，朕覺得挺好，不過每寺才二十僧，有些少了，每寺五十僧吧，仍按每人二十畝口分田授給，一寺劃分一千畝地。”
皇帝捋著胡須道。
七座新僧，三百五十名僧額，很明顯皇帝這是要預售三百五十張僧牒，又是三萬五千貫錢，這甚至都不用從左手倒右手，而是直接對外銷售了。
皇帝非常有悟性。
“臣安排時間，召集京中高僧和各住持等開會商議一下，”
“好，都交給你了，”
為了表示皇帝對沙門的尊崇，皇帝讓武懷玉去少府監訂製一批紫衣袈裟、禪杖等，到時賞賜給那些有名的高僧。
各大寺的住持們，到時也要授印賜杖。
皇帝都沒想到，武懷玉賺錢的點子這麼多，這僧牒百貫一張，那真比綁架要贖金還賺啊。
到時掏不出錢買僧牒，你就不是合法的僧人，是非法出家，得強製還俗。你要有錢買牒，朝廷也樂意你出家，一人百貫啊，一個百姓二十一歲成丁，到六十歲年老，四十年時間，每年為朝廷納租兩石、絹兩丈、綿三兩，加二十天的免費勞役，四十年累積起來，都遠沒百貫。
一張僧牒，就相當於一次提前征收了幾十年的租賦，多劃算啊。
李世民不介意佛道傳播，但前提是不能威脅到皇權和國家就行。
(本章完)
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