倡議有能力的捐田捐錢糧，把家族的義莊擴大，義莊有義田出佃經營收租，也還有義倉儲備錢糧備災荒，
義莊和義倉也還可以經營借貸收息，可以持續經營，良性擴大，
同時，族中也就可以一直維持自己的義學、祖墳等，族中孤寡殘疾，甚至是生死嫁娶看病，這些都能得到不少補貼。
捐獻這事不強求，但現在族中有很好的風氣，有能力的每年都捐一些，曾經武士彠甚至跟懷玉建議是十一捐，
懷玉覺得這有些多了，最後認為自願厘捐，就是倡議家族中能力強收入高的，把年收益的百分之一捐給家族義莊、義倉、義學等。
當然這不是強迫的，
這有點類似宗教什一稅，但並不強求，全憑自願。
收上來的錢，也都是有家族的義莊的理事會管理，交由義莊經營，理事會會定期審計，這些錢除用來供給家族福利開支外，就是繼續經營了。
但這些錢，屬於家族義莊，不屬於家族某個人，族長也無權挪用。
這幾年，武氏家族的人活的滋潤，就是因為義莊有了越來越豐厚的本錢，給族人的福利保障較好，不僅生孩子有補貼，讀書也免費，科舉還有補貼，考中了還有獎勵，生病都有補助，死了還有喪葬費，
就算想做點生意，都可以跟家族申請下低息貸款。
所以這兩年，幾乎所有的族人，現在不管是大官高爵的，還是種地經商的，每年都會自願的捐糧捐錢，
可以說武氏家族現在人丁興旺，甚至還能這麼團聚，武懷玉的義莊模式，居功至偉，畢竟光講奉獻是不能長久的，就算是血脈相連的同族，也得有進有出。
現在的並州武氏，宗族下也還有各個分支，如武懷玉他們家現在是三原房的，武士彠他們幾兄弟則屬文水房等，而且還能再細分，
如懷玉跟懷義都是封公侯門內列戟甚至賜建家廟的人，所以三原房裡又可分出懷玉和懷義兩支房來，懷玉這房也叫宰相房，
武士彠四兄弟，有三個封公，當然也又細分出幾房來，
一個家族裡，有特彆牛逼的人物，封公拜相賜建家廟，那往往就是另立門戶自成一係了，畢竟都另建家廟了。
現在武氏家族就很興盛，前後兩個宰相，還有好幾個公侯都督，所以並州武氏整個大宗的義莊之外，又還有各個小宗、支房的義莊，
這些義莊麵對各宗支房係的族人，武氏不少族人的福利那都是累加的，日子確實過的挺滋潤。
福利好，大家自然對家族有凝聚力，自然就團結。
就如這次懷玉說搞個院慶，各宗各房的族人都來曲江書院吧，於是乎在京畿的武氏家族老少爺們全來了，
三原的武士恪也來了，他連那二十幾個小兒子都帶來了，這是家族盛事，男丁再小也得來。
今天照例是有權有勢有錢的要捐一筆錢給族中各義莊，然後族中老弱殘疾孤寡什麼的，也都能分到一筆幫扶錢糧，
不過今天還有個比較重要的事情，其實是武懷玉要去嶺南了，他打算跟族人們商議一下，看能不能動員一些族人南下發展，
這嶺南流金淌銀，大好機會肯定要先照顧下族人。
都是武家人，到了嶺南也能成為懷玉信任的幫手。
嗯，這次還要從曲江書院抽調大批教職工去嶺南，先在廣州建起一家書院來，然後每年起碼一所，爭取嶺南六府都建起一座曲江書院的分院來。
(本章完)
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