來人長得跟乾隆有些像。
劉廌因此猜測他可能是嘉慶。
也就是乾隆他兒子，道光他爸爸。
“李大夫算的果然準，清朝皇帝可不就盼著他來嗎？”
“大清這些時空裡，也就他那個時空算是一大助力，至於道光之後的皇帝，全是拖後腿的。”
嘀咕了幾句，劉廌給李中孚發了個信息。
正在看書的李中孚拿起手機看了看，若有所思。
原來那處看不透的‘有聲無形’的疑點指的是嘉慶！
可不是嗎？
嘉慶時空的大清雖然也算有幾分助力，但實際上彼時的大清已是弊病百出，積重難返。
康熙乾隆想指望嘉慶太多是不可能的。
反倒還會因為他的到來而多出不少煩心事，讓本就忙碌的生活變得更加忙碌。
用《西遊記》裡孫悟空的原話來說就是——兄弟，你雖無甚本事，好道也是個人。俗雲‘放屁添風。’你也可壯我些膽氣。
放屁添風，可不就有聲無形嗎？
李中孚有些悟了。
所以卦象隻是靈的一種體現，是否能體悟出來，還得動腦筋分析情況，大膽推測，合理揣摩。
妙，真是妙啊！
如今看來，卦象這個詞就更妙了。
靈的一種體現，不正是象嗎？
象是千變萬化的，絕不會有重複。
但象與象之間又有所關聯，所以才有了‘像’這個字眼。
人所總結出來的象，不正是像嗎？
象都是絕無僅有的，但像象的象可太多了。
若是發散出去，幾萬幾億都不止。
可若是總結出一些代表，天地之象為八，是為乾坤巽震坎離艮兌，人之象為六十四，是為乾坤屯蒙……既濟未濟。
那無論何時何事何人何物，真正明悟卦象後，往六十四卦裡套就是了，絕對超不出六十四卦的範疇！
要是有人說他能算出第六十五卦，要麼是他吹牛，要麼是他學藝不精。
李中孚感覺自己整個人都升華了。
有些小雀躍的同時，他迫不及待又把葫蘆拿了出來。
“讓我來算算大蒙古帝國的大汗們什麼時候過來吧。”
‘kuakua’一頓搖，李中孚將六個雕母倒了出來。
一看卦象，李中孚樂了。
……
在沒有搞明白仁愛醫館到底是個什麼地方時，嘉慶非常惶恐，很希望自己從來沒有來過。
搞清楚仁愛醫館到底是個什麼地方時，嘉慶更加惶恐，更加希望自己從來沒來過這個地方。
因為他根本就沒病。
他是作為病人家屬過來的。
而他那個快死的家屬……是乾隆。
沒有錯，就是那個當了四年太上皇才死、一直不肯放權的乾隆。
嘉慶那邊的時間是嘉慶四年正月十六日。
但凡他再晚來一天，乾隆都嗝屁了。
可如今……就說不好了。
一旦仁愛醫館的醫術足以讓乾隆接著活下去，嘉慶這個皇帝隻能接著當擺設以及蓋章機器二代。
嘉慶不爽，乾隆時空的弘曆卻爽得很。
他是一個什麼都追求最好最華麗最有排場的人。
雖然在皇帝這個群體裡，他本來就是在位時間最長、活得最久的。
但他很希望繼續創造新的曆史，更為人所傳唱。
於是乎，他甚至顧不上向嘉慶打聽具體情況，自己就去嘉慶時空接自己來仁愛醫館住院了。