而是在他偷聽了三山宗掌門和他妻兒的一場關於儘快去萬裡長城向葉淩雲獻媚的家庭會議後的最終認知。
畢竟掌門都如此沒有格調，且發現不了被人偷聽，沒有實力，整個三山宗又能有價值到哪兒去呢？
轉天，趁著三山宗掌門出發去萬裡長城，李中孚堂而皇之的利用隱身符進入了藏經樓。
經過五天不間斷的翻閱，李中孚把藏經樓的書全都看完了。
針對藏經樓的藏書，他默默給出了一個乏善可陳的評價。
一如三山宗一般，藏經樓內沒有什麼出彩的地方，更沒有隱藏著什麼需要特彆細心或強大悟性才能發現的秘籍之類的東西。
在李中孚看來，三山宗的藏經樓一共隻有五類書有一定價值。
第一類，修煉基礎科普類。
通過這類書，李中孚知道了這個世界有多種修煉方式，包括煉氣、修道、術法、武功、修魔等等。
因大家的境界劃分各不相同，而自古文無第一，武無第二，所以大家有了一個約定俗成的規矩——不講境界，隻看表現戰力。
說白了，甭管你境界多高，打不贏就是打不贏。
用俗語來說就是，功夫再高，也怕菜刀。
所以往往人們會兼修秘術，再弄一兩件法寶傍身。
對於戰力，人們的劃分通常是九個等級，即一重到九重。
九重最高，一重最低。
為了便於衡量，一些地方甚至會通過比鬥等方式確定戰力標準。
也就是俗稱的戰力守門員。
三山宗掌門便是這一帶的三重戰力守門員。
但凡能打過他或是和他打個平手的，都是三重戰力。
能讓他費勁打敗的，就是二重頂尖戰力。
第二類，修煉生產資料科普類。
所謂生產資料，指的是靈藥、礦石、丹藥等，等同於米麵糧油。
這類書列舉了很多靈藥、丹藥的用處以及可能出現的地方、采摘方法、種植方法等。
這類生產資料也是分為一到九九個層級。
三山宗這邊的書裡記錄最高層級的是一株五重靈藥。
但記錄的人也隻是見過，而沒有擁有過。
值得一提的是，流螢金銀果位列四重，是難得一見的靈果。
第三類，修仙勢力及山川地貌記錄類。
第四類，丹方類。
三山宗藏經樓裡的丹方一共隻有七種，都是一重品級。
李中孚將它們和回陽救急丹、六味地黃丹劃了等號。
換言之，李中孚早就是一名一品煉丹師了。
第五類，見聞類。
見聞類的書多是三山宗的前輩們的遊記，又或者聽到的一些傳說。
裡麵什麼亂七八糟的東西都有，有的內容趕上小黃文了。
其中有一項記載，李中孚尤其感興趣。
據該書描述，距離此地十分遙遠的某片地界中，有部分人掌握了群體修仙之術。
隻要被收攏到該群體裡，就算沒有靈根，也能修煉。
於是這類人紛紛建立國度或宗門，劃分疆域，設立文武，安定黎民，目標旨在人人如龍。
於是乎，在既定疆域內，官階越高，權重越大。
皇帝的一道聖旨甚至可以改變天地氣象，讓大山讓路，讓海嘯平息，讓動物化形，讓植物成精。
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