如今的大漢帝國，坐擁千萬裡疆土。
廣袤深邃的國土上，青山連著青山，層疊連綿；草原接著草原，綠草如茵，眼望不穿；一片挨著一片的金黃穀田，沒有一塊兒荒蕪的禿地，雞鳴狗吠之聲和縷縷炊煙在帝國四野時常冒出，可以說，如今的大漢帝國雖有內憂外患，但確實是自三皇五帝以來，華夏民族正在經曆的、最為鼎盛的一個黃金時代。
不過，土地一多、民眾一多，思想就多了，剪不斷理還亂的事兒，也就變多了。
就有如今夜東宮的秘密會晤，五六個人，六七十個想法，七八百個心眼子，最後，出兵滅國高句麗，成為所有人不同想法中的共同點，也為今夜之事，完完整整地劃上了一個句號。
長安城中。
就在劉淮等人議事之際，星燈遍地的文通館內，一位姓劉的老頭兒徹夜未眠，他抱心守定與寒月形影相吊，觀了一夜的星象，正準備返回館內休息。
文通館與文成館、武通館、武備館，隸屬於大漢京畿十二卿中的宗正府，四座書館的藏書，囊括了從古至今十之八九的先賢典籍，因其巨大無比的藏書量，這四座書館，被世人合並稱為‘帝國明珠’。
宗正府文通館、文成館、武通館、武備館作為收藏天下孤本殘卷的帝國四館，其收藏內容，可謂各有春秋。
文成館主要收藏曆代野史、百家學說、民間雜談和重要的研究成果；
武通館主要收藏曆代兵法大家著作、山川地圖、戰陣、兵器樣本；
武備館主要收藏江湖秘籍、門派詳解，更新長生境界以上高手名錄；
文通館則主收藏曆代正史、人物列傳，皇室奏章、詔書和年曆。
四大館主都是精彩豔豔之輩，當代文成館館主是劉彥的二師父沈瓊，而文通館館主，則是眼前這位穿著破破爛爛、頭上僅剩了幾根毛的劉老頭兒。
此刻，他觀了一夜的星象，十分困倦，衣衫和頭發都很繚亂，更顯得劉老頭兒有些邋遢了。
時光的年輪從不停轉，皇宮裡的人一茬接著一茬的不停輪換，隻有劉老頭兒依然堅挺在文通館，幾十年如一日，從未變過。
據說，到如今，已經沒人知道劉老頭兒侍奉過幾任帝王，也已經沒人說得清楚姓劉的老頭兒是什麼時候在文成館的紮根，也沒人說得清楚這姓劉的老頭兒到底叫什麼，年代太過久遠，大家隻知道，他姓劉。
傳說，蜀漢牙門將向寵麾下一員的偏將名為劉詡，原本是個默默無聞偏將。後來，諸葛亮北上漢中，臨行前上《出師表》，其中提到‘將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督’。
約莫在向寵被提拔為中領軍後，這位名叫劉詡的偏將被擢升為牙門將，時值漢嘉郡地區蠻夷發生叛亂，劉禪命劉詡率軍前往平定，漢嘉之戰中，劉詡每戰必先，在他的身先士卒之下，蠻夷叛亂很快就被平定，有力保障了蜀漢的大後方穩定，而這位劉詡，卻身負重傷，不省人事。
戰後，劉詡再也沒有出現過軍旅之中，那時的宮中有人稱在文通館見到過劉詡，因這一句傳言，後世有很多人都認為，劉老頭兒就是當年的劉詡將軍。
不過，這個說法，也有很多人並不認同，疑點有二第一，根據從戰場上和劉詡將軍一起退下來的士兵們說，劉詡將軍身中數箭，前胸後背已經被砍成了肉泥，還沒有走到成都，便已經氣若遊絲了，根據這個疑點，劉詡將軍很可能在回到成都後便已經氣絕身亡。
第二，劉詡將軍當時上有老下有小，怎能在傷重痊愈後拋妻棄子在文通館修身養性呢？
倒是第二種說法，在民間頗有信服度。
宮內一些愛嚼舌根的常侍們經常在私下裡說，這劉老頭兒原是孝仁帝劉禪時期少府麾下的一名四百石尚書丞，在大漢帝國重新一統後，文武英才濟濟一堂，當時政治清明，還是青年的劉老頭兒自覺官場無望又無趣，便到文通館過起了半官半隱的學讀生活。
時光如水，轉眼百年，孝仁帝走了，神武帝走了，新帝劉彥也已到了大衍之年，但這劉老頭兒還是活蹦亂跳，一頓能吃三碗飯，很多宮裡的老人兒都說，照此下去，這劉老頭兒很可能在百年之內化身成聖。
不過，這都是一些宮廷傳言罷了，半真半假，各位看官自悟吧。
書歸正傳。
文通館比起其餘三館，要高出來許多，高出來的部分日日夜夜燈火不斷，劉老頭兒平時起居生活在此，學思踐悟在此，觀星占卜也在此。
每隔幾日，這位集百家之大成的劉老頭兒，便要登臨文通館樓頂，觀星一番，一來推演天下大勢，也好稟報劉彥儘一份臣子本分，二來清心寡欲一夜，以正修道之心。
日儘淩晨，在樓頂觀星一宿的劉老頭兒正準備返回屋內睡覺時，天上忽然雙星閃現，一南一北相互對撞，擦出一道靚麗的火花後，迅速消失不見。
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