帝子辛帶著兒子殷郊，休憩於大輦之上。
黃飛虎和李靖等諸將官，則是安排天命玄鳥大軍和陳塘關軍民，打掃戰場。
帝子辛看著殷郊幾次欲言又止，感歎到底是年輕人，沉不住氣，不禁說道。
“父子之間，想說什麼，就直說，不用吞吞吐吐。”
“父親，孩兒隻是好奇，你為什麼可以定住千萬海妖？”
殷郊很好奇，定身術，自己會，使用法陣擴大定身術範圍，自己也會。
但是，那麼大範圍的定身術，而且效果還是那麼霸道，對法力的消耗太大，讓殷郊百思不得其解。
定身術不是什麼高深法術，可以說如同雞肋。
定身效果取決於敵我雙方的修為差距，定身時長、數量等，對法力的消耗也不等。
以殷郊九紋金丹境的修為，也隻能定住金丹境以下一名敵人，一刻鐘的時間。
其實，不隻是殷郊好奇，遠處正在指揮的黃飛虎、李靖等人也在好奇。
修為高深者，五感也更加敏銳，若非用法力，或是傳音，或是布下結界等手段，談話是很容易被人聽到的。
帝子辛和殷郊的談話，沒有刻意隱藏，而黃飛虎、李靖等人，也沒有刻意去探聽，但就是聽到了，也佯裝沒有聽到。
但此刻，這些修為較高的將領，全都不約而同的打起了精神。
是啊，為什麼大王能定住那麼多的海妖呢！
帝子辛看著好奇的殷郊，又注意到遠處安靜下來的幾人，也沒藏著掖著，大手五指蓋頂，落在殷郊的頭上，揉了揉，說道。
“第一，孤用的不是定身法術，而是神通言出法隨，神通比法術效果更霸道，如同簡易的規則之力。”
人間使用的大多隻是法術，仙境修士使用的就是神通，規則之力那是大羅金仙，甚至是準聖才能接觸。
但世間總是不乏天驕之輩，或是底蘊深厚的傳承，可以更早的接觸，更高層次的力量。
看見殷郊點了點頭，一臉羨慕的模樣，顯然是還沒有掌握《人王經》上，記載的言出法隨神通。
帝子辛不由得笑了笑，繼續說道。
“第二，陣法的強弱，不僅取決於陣法本身的質量，還取決於布置陣法的材料或是法寶質量。”
“孤以五件人王至寶，品級雖不到靈寶層次，亦不遠矣，又布下五方五行聖獸陣，五行相生相克，聖獸又有鎮壓五方之能，與孤的神通相輔相成，事半功倍之。”
帝子辛解釋道，就好比通天教主的誅仙劍陣，為洪荒第三陣。
但若不用誅仙劍、戮仙劍、絕仙劍、陷仙劍，而使用四柄靈寶級仙劍，那誅仙劍陣還能號稱非四聖不能破？
“至於法力消耗，首先沒有你們想象的那麼大，而且在大商境內，孤可以操縱國運，調集大商境內的靈氣為己用，這是人王的特權。”
至於說修為差距的影響，帝子辛就沒說了，眾所周知的事情。
通天教主布下誅仙劍陣，非四聖不能破，但是通天教主的大弟子，多寶道人布下誅仙劍陣，隻能鎮壓大羅金仙及以下的修士。
連準聖都可能乾不過，畢竟能稱準聖者，必已斬屍，也就意味著至少兩位大羅金仙巔峰戰力，而且還能合體。
也正因如此，境界雖然還是大羅金仙，但已斬屍，戰力大漲，遠超普通大羅金仙，才有了斬屍者，為準聖的說法。
帝子辛的解釋，也令眾人明白過來，但正因為知道了，反而明白這是無可複製的。
天驕之所以能被稱為天驕，不正因為他能做到彆人做不到的，甚至是，彆人就算知曉他是如何做的，卻依舊無法複製。
而在如今的人間，地仙境不出的時代，帝子辛已經修至天仙，難道還不能被稱為天驕嗎？
那麼，帝子辛表示，孤做一些天驕該做到的事，自然也不需要太過質疑。
至於外族的地仙、天仙們，一些幾千歲、上萬歲的老怪物，突破地仙境、天仙，都稱不上天驕。