繼之宋時大書法家黃山穀又對洮碩有“洮州綠石含風漪，能澤筆鋒利如錐”的評價，益發驗證了洮硯的優異。
蘇軾的《洮硯銘》：“洗之礪，發金鐵。琢而泓，堅密澤，郡洮岷，至中國”的題記，更加讚譽洮硯的膚理縝潤，色澤雅麗。
元明的以後的讚譽更是連聲不輟，而且日本昭科14年出版的《書苑》封麵上就連刊有“宋洮河綠石大硯”的原物照片，又說明洮硯在國外的影響之深。
至今仍在我國、日本、東南亞及世界各國作為珍品使用或饋贈。
硯台這種東西，在國內或許很常見，並不是什麼稀罕玩意兒，可是在國外卻是非常罕見的東西。
尤其是在美國，張天元還是頭一次見到硯台這種東西。
圍在攤位錢的人不少，其中不少都是華裔，也有一些老外。
其中一個華裔仔細看了那硯台之後點頭讚道：“好東西啊，這方硯台石質幼嫩密實、潤澤有光，的確是上好的洮河硯。”
“沒錯，洮河硯我也見過不少，這一方硯台不管是從從石品、紋理、雕刻手法還是鐫硯裝飾上來看，價值都不會低，不過一萬美金是不是有點高了啊？”
“不高不高，這種硯台，你在美國買肯定貴，在國內你都未必能找到呢。”
聽著這些議論，溫蒂忽然拽了拽張天元的衣袖說道：“大叔，我有個朋友很喜歡中國書法，我一直都想送他一個好的硯台，你覺得這個東西怎麼樣。”
“如果你想要給朋友送禮物的話，最好不要買這個，這東西一看就不是什麼古硯，而且說真的，先不管其石質如何，單從雕刻風格來說，就不上檔次。”
張天元將溫蒂拉到一旁，壓低了聲音說道：“大凡古硯，不論出土的還是傳世的，或多或少都有損傷，隻要善於觀察，從損痕中也能發現各種硯石的細微差彆。
具體到古洮河硯來說，一般不會出現像古龍尾硯常見的層狀風化剝蝕，也很少出現古端硯體上常見的壓傷凹痕。
由於質硬性脆，而多見硯體炸裂線痕和塊狀崩損痕。
而這個硯台並沒有這些特征，就算它是洮河硯，也應該隻是現代的東西，值不了那麼多錢的，不劃算。”
“不過這個東西應該是真的吧？我聽我那個朋友說過，好像你們中國的硯台裡麵，就洮河硯有蓋子吧？”
溫蒂問道。
張天元笑道：“沒想到你還是個行家啊，你那朋友懂得也是蠻多的嘛。
洮河硯的雕刻主要采用透雕、高浮雕，淺浮雕和線雕等，如今又采用了圓雕。
洮硯所雕圖案種類繁多、千姿百態。
從硯台的角度來看，洮河硯有其獨特的形製，即大部分硯台采用硯堂帶蓋的形式(即雙硯)。
其用處在於如果研磨後的墨汁暫時不用，不會因為水分的揮發而使墨汁變稠，不爽筆，同時又可防止硯台較長時間不使用時落入灰塵，既存墨又保護硯堂。
硯蓋的製作工藝非常精致、考究，要求合口必須嚴實無縫，上下左右不鬆動。
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