張天元隨口應了一聲，然後就蹲了下去仔細看了起來。
然而蹲下去的一瞬間，他就不由暗暗歎息了一聲。
剛剛那麼一看，還覺得這裡好東西真多，而且還門類齊全，可是此時仔細辨認之後才發現，這攤位上的東西，真得不是什麼好東西。
辨彆古籍，其實最首要的就是辨彆紙張。
古代用來製作文書的紙張一般原料都很講究，製作工藝精良，花色品種繁多，大部分是禦用專用紙。
這些形式裝飾美，有極高的藝術的紙隨著明清賞玩珍藏之風的高漲也被文人墨客們所鑒賞收藏而不用之。
傳世的真品古紙，其特點是顏色顯得淡舊，而且比較光滑勻淨，無雜漬。
表麵看紙顯舊色，但內裡必須是新的；凡是厚型的古紙，一般情況很脆，容易破裂，破碎後呈小塊，多有斜紋。
而偽造古紙則相反，顏色無自然退化的舊色，如有舊色也是利用染色法染成，顏色呈顯鼠灰或麥黃色，氣色鮮活不沉重，表裡染成一體。
偽古紙薄的性脆，易碎裂；而厚型的不易碎裂。
如有破裂狀是塊較大，是直紋特性。
對古紙的鑒彆方法掌握後，利用這些知識對鑒彆古代書畫作品和古代版本書籍的時代、真偽都是非常有好處的。
我國許多珍藏千年的書畫墨跡，均為用宣紙製作的而能保存至今，所以在鑒彆古紙的同時，我們要對書法繪畫的時代、風格特點，名家名畫的區彆的知識進行學習、鑒賞、鑒彆，這是不可缺少的一方麵。
當然，書畫鑒定方麵張天元不是問題，攤位上這些東西，單純從紙張上麵，就很容易分辨出真假了。
大部分都是仿古紙做出來忽悠人的。
張天元也並未點破，而是將目光放到了其中的一張貌似地契的東西上麵。
這玩意兒從表麵來看可不怎麼美觀，爭得跟那種泛黃的草紙似得。
東西撞在塑料封套裡麵，保護得還挺好，估計攤主也覺得這個應該是好東西，所以就特彆保護了起來吧。
“這個可以看看嗎？”
張天元指了指那地契問道。
“可以，不過不能打開封套，您也知道，這老東西是最容易破損的，甚至一見著空氣就會出問題。”
攤主提醒道。
“放心，我不拿出來。”
張天元的鑒字訣可是有透視能力的，不拿出來一樣能夠看得非常仔細。
古代的地契分為白契和紅契兩種，俗稱“民契”與“官契”。
買賣雙方未經官府驗證而訂立的契據叫做草契或白契。
白契在官府驗證納稅之後，由官府為其辦理過戶手續，再粘貼上官方排版統一印刷的契尾，最後剁上蓋縣州府衙的官方大印就是官契了，由於官印是紅色的，所以又叫紅契。
而張天元手中的這張地契就是紅契，內容分為兩部分，前半部分是民間買賣當事人的“立契文約”。
毛筆書寫，字跡清晰工整，當頭兩個字比較大一點，寫著立契兩個字，之後，就是買賣雙方的合約內容，最後，就是今人也非常熟悉的八個大字——恐後無憑，立契為證。（www.101novel.com）