張天元連刀子紮在身上都不怕，又怎麼會怕燙呢。
對他來說，這都不是事兒。
他現在唯一關心的，就是這屋子裡的寶貝啊。
儘管不值錢的東西太多，尋找值錢的玩意兒會比較難一些，但這對擁有尋字訣的他來說，倒也不算什麼。
很快，他就又有了新的目標。
在他以前收藏的那些藏品之中，子岡玉是比較特殊的東西，迄今為止，他也就見過兩三件而已。
而今天，在這裡，他又發現了一件子岡牌。
以精美的玉料、高超的玉雕技法，將印章、書法、繪畫藝術融入玉雕中，把玉雕工藝提高到了一個新的藝術境界，當推“古玉第一佩”子岡牌。
子岡牌得名於其首創者陸子岡。
陸子岡是迄今所知為數極少的在玉器上自署名字的玉雕大師。
明崇禎十五年的《太倉州誌》載：“雕玉器，凡玉器類砂碾，五十年前，有州人陸子岡者用刀雕刻，遂擅絕，今所遺玉簪，價一支值五六十金，子岡死，技亦不傳。”
萬曆前期的王世貞《觚不觚錄》一書中提到“今吾吳中陸子岡之治玉”。
目前所知陸子岡大致生活在15世紀中葉，是明嘉靖至萬曆年間人，生卒年不詳。
祖籍江浙太倉，揚名於蘇城。
陸子岡的玉雕作品以畫麵、詩詞和書款落印的瀟灑表現手法，成就了子岡牌的獨特藝術特征，為世人所稱道。
一些一麵刻景一麵刻吉祥語或詩文，器形方整敦厚，做工圓潤，落款各異的玉牌，習慣上也常被稱作子岡牌，子岡牌已成為一種符號和文化認知。
子岡牌的特殊魅力體現在彆開生麵的形態上，可以看到書畫與玉雕融於一體的藝術風範。
子岡牌多為文人佩戴，常被賦予高雅的藝術趣味，能巧妙地將文人化的表現手法移植到玉雕創作中，毫無生搬硬套的弊端，這正是子岡牌的高明之處。
子岡牌的畫麵每一件作品都經過深思熟慮、精心布置，即使一草一木、一花一鳥都注意布局，由於熟悉古代傳統的琢玉特色，又對明代流行的文人畫深得三昧，琢來得心應手，往往彆出心裁、極富新意，為他人所不及。
分析子岡牌的用料、雕工、款式、仿製等情況，有助於了解其藝術形式。
子岡琢玉選材嚴格，大多是和疆和田青玉，溫潤細嫩。
亦用名貴羊脂白玉，此外還有綠玉和水晶質料。
子岡治玉非佳料不用，絕無綹裂、雜色、飯糝、玉皮等瑕疵。
其外形也相當規矩，見棱見角，手感挺括而不硌手。
因是官吏、文人佩戴，子岡牌體額所占的比例比一般的玉牌要大一些。
碾琢的盤龍紋看去刀工並不深，給人以筋骨微凸、充滿活力的感覺。下刀精準，入刀不深卻一絲不苟，交代清楚。
不但地子勻平如一，即使碾成磨砂狀，同樣極其平整，每一根凸起的紋線都會琢到根部，給人的總體感覺是硬朗挺刮，光澤強烈，充滿陽剛之氣。
子岡牌一般是淺浮雕、淺地子、剔地陽文、鏤雕，琢痕於規整中略帶粗獷。
地子凹凸不平，常喜碾磨成糙地。（www.101novel.com）