張燁說完。
周圍一刹那都靜了
什麼是菩提樹？這是一種桑科榕屬的大型喬木,植物幼時附生於其他樹上,高達1526米,胸徑3-0厘米;樹皮灰色,葉革質,三角狀卵形,榕果球形至扁球形,成熟時紅色,雄花,癭花和雌花生於同一榕果內壁;子房光滑,球形。花柱纖細,柱頭狹窄……當然,這隻是湊字……這隻是官方的植物介紹
咳咳,嗯,說正經的。
菩提本無樹？世上雖有菩提樹,可佛家中的菩提樹,往往說的並不是植物,含義卻是一種象征和紀念,菩提也代表的是一種佛家的大智慧,哪裡有什麼樹;明鏡亦非台？就好比張燁剛剛所言的兩個高僧的辯論,那時時照著自己的鏡子,隻是一份心,一份念,哪裡有什麼台？
沒有菩提樹
也沒有明鏡台
空無一物,為什麼會染上塵埃？
包括住持在內,幾個和尚們都在捫心自問,把張燁的偈語自己問了自己一遍——何處惹塵埃？是啊何處染塵埃
住持心服口服地雙手合十,“阿彌陀佛。”
然後,他身後的十約個和尚也齊刷刷地一合掌,“阿彌陀佛。”
劇組那幫人此刻也被張燁這一句偈語給驚得下巴都快掉了,他們不懂佛學,也沒研究過禪理,好比張燁先前與那青山寺住持論禪,他們基本上就聽了個熱鬨,隻知道張燁說的很牛逼,深意卻並不知曉,可這句偈語不一樣,彆說那些和尚了,就是他們這些不是出家人的“俗人”,都聽得一清二楚明明白白,開始他們看到住持的那句偈語還覺得不錯,可當張燁那“菩提本無樹”一出來,眾人才驚為天人,一下子知曉了那住持和張燁老師偈語中的差距
凡事就怕對比啊
兩相比較,如果說張燁老師是個高僧的話,那麼住持頂多才剛剛入門,甚至可能還沒踏入入門的門檻
“哈哈好”
“張老師你帥呆了啊”
“好個菩提本無樹好個明鏡亦非台”
“是啊什麼東西都沒有哪裡來的塵埃？張老師這偈語簡直絕了啊倒是那幫和尚們著相了”
“這偈語牛大了啊”
“我怎麼覺得我碰見了流傳千古的一幕？《小青山論禪》？”
“你們說如果幾百年後,後人提到張老師這句經典偈語,那個典故裡會不會有咱們出現？”
“肯定會啊,哈,咱們也沾光名揚千古一回了”
“錄下來了嗎？”
“錄了。”
“我也錄了,張老師猛啊”
“跟和尚論禪都能說的他們啞口無言”
什麼叫打臉？
這就叫打臉
什麼叫裝逼？
這就叫裝逼啊
姚建才眉開眼笑,越看張燁越順眼,老姚想著自己要是有張燁這點裝逼的本事,那還得了啊？那妹子還不一堆一堆地往他身前撲啊
劇組不少人都知道張燁老師的文學功力,就算裡麵還有大部分人以前不認識張燁,可也架不住有人認識有人幫張燁宣揚啊,於是早都了解了張燁的本事,可現在,他們覺得自己還是低估了張燁的文學修養,他們開始是攛掇張燁跟住持鬥文的,因為想著張燁應該不會輸,這可是張老師的老本行。然而畢竟這是比禪學,比偈語,這屬於文學卻又不太同於常規意義的文學形式,偈語跟詩語相比較,可是多了一份哲學或辯證思想的,所以他們沒想張燁會贏得這麼風風火火啊,這簡直是壓倒性的優勢對方住持在內的十幾個和尚愣是連點還手之力都沒有直接被張燁老師給說傻了
尤其最後那個菩提樹的禪論
偈語本就是僧人的一種語言罷了,不是對聯,可沒有下聯
但誰想張燁愣是把對方的偈語當成對聯給對上了字字珠璣對住持的偈語來了一個全盤否定且否定的讓人無話可說單說這句偈語的對鬥,根本是連評價都不用了,高下立判不懂的人都看得清楚
住持深深看著張燁,恢複了祥和,閉上眼咀嚼了一番,他慢慢睜開眼,“老衲坐禪三十餘載,一心向佛,前些日悟出那句偈語,本以為佛法已精深一步,本以為日後的修行會更上一層樓。”說著,他苦笑了一聲,“未曾想跟施主一比,老衲竟是連禪學的門檻都沒有邁進去,慚愧啊,慚愧。”
“師傅。”
“住持”
幾個小和尚有些擔心。
住持搖搖手,對張燁道：“施主雖是六根未淨的世俗人,卻有大智大德,比我等出家之人還要有慧根,今天老衲甘拜下風,也輸得心服口服,若你出家一心向佛,日後的佛法成就定比我等高出百倍。”
張燁一聽,立即擺手,“可彆介啊,我日子過得好好的,可沒那麼想不開,我還是好好當我的俗人吧,俗人挺好。”